Нессоответствие жизни страны с принципом Мэн-цзы ведет к ее распаду...
Нессоответствие жизни страны с принципом Мэн-цзы ведет к ее распаду...
О принципе Мэн-цзы
Великие умы, еще с глубокой древности, напоминали правителям: без забот о воспроизводстве своего народа – государство ослабеет и будет расчленено. Так великий китайский философ Мэн-цзы в III веке до н. э. говорил прямо: «Самое ценное в стране – народ, затем - следует власть, а наименьшая ценность – правитель».
Под властью Мэн-цзы понимал организацию жизни и порядка в стране. В любом случае эту функцию выполняет определенный круг людей, который в наше время можно обозначить - как «властная элита».
Для дальнейшего исследования принцип Мэн-цзы очень важен. Так что выразим его в виде матрицы ценностей,
таблица 3.1. Ранг ценности по Мэн-цзы ===
Самое ценное - народ :)
Менее ценное -властная элита :)
Наименее ценное - правитель :)
Из принципа Мэн-цзы вполне ясно: если народ вымирает, то существование и властной элиты, и правителя - не имеет никакого смысла.
Эта матрица показывает: чтобы страна существовала из века в век - организация власти должна быть нацелена на развитие НАРОДА.
В древней китайской философии есть такой принцип: Ming ben zheng zhi (Народ - корень, политика - ветви), он учит «воля народа - это воля неба», а значит правитель должен «уважать народ». Поэтому народ – самое ценное в стране.
Мэн-цзы исходит из того, что правителю выдается «мандат неба на правление», чтобы он обеспечивал хорошую жизнь народу. Если же правитель управляет «неправильно», то у народа страны есть право восстать и сбросить правительство. Так что философия Мэн-цзы не только гуманна, но и решительно ориентирована на оздоровление загнившей власти.
Мэн-цзы прекрасно понимал, что «властная элита» не должна быть малоценной. Она должна состоять из лучших людей народа. Еслиже «властную элиту» создадут хищники, то она будет делать с народом все, что захочет. Для такой «властной элиты» народ не основа власти, а лишь объект для обогащения и инструмент для получения власти.
Несоответствие системы власти той или иной страны принципу Мэн-цзы – это неминуемое разрушение такой страны.
Деятели, которые упрямо твердят, что нет разницы между народом и населением – это «диверсанты», которые ПОДМЕНИЛИ СМЫСЛ, чтобы ОТВЛЕЧЬ внимание от УГРОЖАЮЩЕЙ демографической ситуации русского народа.
Возврат понятия НАРОД в демографию необходим. Демография должна изучать процессы воспроизводства НАРОДА.
А проблемы миграции должна изучать другая наука: миграциология, миграционистика – называйте как хотите, но это не дело демографии.
Надо всегда помнить принцип Мэн-цзы: «Самое ценное в стране – это НАРОД».
И признать необходимость восстановления понятия НАРОД на главный план в демографии.
А «население» - переставить на задний план.
Например, задвинуть на ту самую дальнюю полку, где 100 лет политики и официальные демографы скрывали работу Менделеева «К познанию России».
О принципе Мэн-цзы
Великие умы, еще с глубокой древности, напоминали правителям: без забот о воспроизводстве своего народа – государство ослабеет и будет расчленено. Так великий китайский философ Мэн-цзы в III веке до н. э. говорил прямо: «Самое ценное в стране – народ, затем - следует власть, а наименьшая ценность – правитель».
Под властью Мэн-цзы понимал организацию жизни и порядка в стране. В любом случае эту функцию выполняет определенный круг людей, который в наше время можно обозначить - как «властная элита».
Для дальнейшего исследования принцип Мэн-цзы очень важен. Так что выразим его в виде матрицы ценностей,
таблица 3.1. Ранг ценности по Мэн-цзы ===
Самое ценное - народ :)
Менее ценное -властная элита :)
Наименее ценное - правитель :)
Из принципа Мэн-цзы вполне ясно: если народ вымирает, то существование и властной элиты, и правителя - не имеет никакого смысла.
Эта матрица показывает: чтобы страна существовала из века в век - организация власти должна быть нацелена на развитие НАРОДА.
В древней китайской философии есть такой принцип: Ming ben zheng zhi (Народ - корень, политика - ветви), он учит «воля народа - это воля неба», а значит правитель должен «уважать народ». Поэтому народ – самое ценное в стране.
Мэн-цзы исходит из того, что правителю выдается «мандат неба на правление», чтобы он обеспечивал хорошую жизнь народу. Если же правитель управляет «неправильно», то у народа страны есть право восстать и сбросить правительство. Так что философия Мэн-цзы не только гуманна, но и решительно ориентирована на оздоровление загнившей власти.
Мэн-цзы прекрасно понимал, что «властная элита» не должна быть малоценной. Она должна состоять из лучших людей народа. Еслиже «властную элиту» создадут хищники, то она будет делать с народом все, что захочет. Для такой «властной элиты» народ не основа власти, а лишь объект для обогащения и инструмент для получения власти.
Несоответствие системы власти той или иной страны принципу Мэн-цзы – это неминуемое разрушение такой страны.
Деятели, которые упрямо твердят, что нет разницы между народом и населением – это «диверсанты», которые ПОДМЕНИЛИ СМЫСЛ, чтобы ОТВЛЕЧЬ внимание от УГРОЖАЮЩЕЙ демографической ситуации русского народа.
Возврат понятия НАРОД в демографию необходим. Демография должна изучать процессы воспроизводства НАРОДА.
А проблемы миграции должна изучать другая наука: миграциология, миграционистика – называйте как хотите, но это не дело демографии.
Надо всегда помнить принцип Мэн-цзы: «Самое ценное в стране – это НАРОД».
И признать необходимость восстановления понятия НАРОД на главный план в демографии.
А «население» - переставить на задний план.
Например, задвинуть на ту самую дальнюю полку, где 100 лет политики и официальные демографы скрывали работу Менделеева «К познанию России».