May 17th, 2019

Горизонт сознания. Константин Сутягин

Вот представляю себе: написал Лев Толстой «Анну Каренину», повесил в сети, и тут же внизу появляется комментарий: «Ну ты и баран, Лёвка, а еще граф! Читай Зигмунда Фрейда: баба под паровоз только спьяну прыгнет!»
И всё, повисла неприятная концовка, перечеркивающая предыдущие два гениальных тома. Какой-то крендель прокомментировал великий текст в режиме онлайн, и всё величие скисло. (Концовка – важная вещь, симфонические произведения кончаются не кое-как: тактов за 50 слушатель приходит в себя, подбирается, разминает плечи и готовится бешено аплодировать, а то. Композиторы не дураки). Поэтому, конечно, Лев Толстой опять пытается закончить хорошо, начинает объяснять – пишет еще страниц 100... а этот загадочный читатель опять в конце вешает свою соплю: «Выжил из ума! Теперь вижу - точно выжил!»

Граф начинает опять в чем-то оправдываться перед этим придурком, а про книгу все забывают, следят: кто кого?

Счастье, что Толстому ничего этого делать не нужно было - само общество тогда защищало «больших людей», у «маленьких» не было даже возможности нахамить им. (Если кто и спорил с ним по этому поводу – то тоже вполне серьезные люди: Катков, Леонтьев). Существовал антидемократический фильтр, и поэтому с одной стороны Толстой написал великий роман, а с другой – читатели смогли этот роман оценить и восхититься-порадоваться.

«Большой человек» задавал вкус, стиль, язык, охранял культурные границы и не позволял их разрушать.

«Большой» поддерживал этические границы (герои, святые и праведники).

Большой в науке – задавал свои планки, в военном деле свои. «Большой» - мягко, жестко – но всегда навязывал свою волю «маленькому», благодаря чему было в истории что-то, что мы пока еще называем «великим». Как только «маленький» вывернулся и сравнялся с «большим», слово «величие» сразу стало употреблять неприлично, и оно куда-то выпало из лексикона (только недобитый совок еще нет-нет, да ляпнет и сам испугается). В самом деле, если нет иерархии (выше-ниже), то складывается новая модель: «ничего великого на самом деле нет».

Похоже, всё-таки, что в конце советской эпохи сработали естественные-биологические законы, и (за два поколения, худо-бедно) в обществе снова сложилась иерархия: появились люди, чье мнение слышали, советская аристократия (от Д. С. Лихачева до С. Ф. Бондарчука).

Возникло даже советское дворянство - таким статусом обладали, например, москвичи. Они и выглядели (казалось — или правда так?) интеллигентнее, и говорили умнее, были информированней (даже лифтёр из типографии «Правда» в провинции был не просто лифтер, а авторитетный человек, чистая правда, знаю). Поэтому, чтобы выбиться в знать, люди стремились в Москву. Включался механизм «личного дворянства»: получить приглашение на кафедру, поступить в серьезный институт, попасть в столичную театральную труппу... В кр. случае жениться на «москвичке» (с целью повышения родовитости). Т.е., если рассуждать строго, то кумовство, лимит и спецраспределители всё-таки ближе были к цветущей сложности, чем к застою. По сравнению с элементарным «взял кредит и купил квартиру».

С отменой прописки слово «москвич» стало просто техническим обозначением.

Понятие «страна», «гражданство» - пока еще обладает статусностью. Серьезным аргументом, пишет Довлатов, в третьей эмиграции было: «А мне сказал один американец...» Американцы сегодня – это как раньше москвичи.

На выставке Дж. Поллока разговаривали с одним итальянским художником, и он – с капелькой обиды, конечно - объяснил, что если бы Поллок был итальянцем, никто бы о нем не говорил, не стоил бы он таких денег. Статус итальянского художника сегодня значительно ниже американского. У французского чуть выше итальянского (спасибо импрессионистам). Статус монгольского художника равен нулю - если нет живописной истории, если в стране не было великих живописцев, то выходец оттуда никогда не станет великим (точнее, его никогда не признает таковым культурная среда, будь он хоть трижды гениальный). Не наследует знатность своего рода – в лучшем случае ему придется менять гражданство на более престижное.

Великие художники бывают только в великой стране - Карл Пятый (Габсбург), Веласкес, Гойя — поэтому словосочетание «испанский художник» пока еще весомо.







Две недели назад в Москве, в институте Сервантеса собирались испанские и русские художники поговорить на тему живописи, обсудить свои цеховые дела. Под конец выступил молодой человек и долго говорил, что ему смешно нас всех слушать, ведь дураку ясно, что живопись умерла, а мы что-то тут обсуждаем, дураки. По ходу выясняется, что он вообще не живописец, а актуальный художник, и пытается втянуть нас в обсуждение своих актуальных вопросов, грамотно вешая нам свою концовку-скандал, перечеркивая предыдущий разговор. Ну, это ладно – такая у человека работа. Но потом с ним разговаривали в кулуарах, и вдруг выяснилось: что такое живопись, он вообще не имеет ни малейшего представления. Совершенно.

- А Илья Кабаков?- горячится он, - ведь это живопись?!

Хохот в зале.

Молодой человек смотрит на нас, как на злобных сектантов, не желающих признать очевидное, которые не верят в существование мобильных телефонов - и тогда до всех доходит печальная вещь: он же и правда не понимает... Не придуривается, чтоб поскандалить, всё по честному у него, такая картина мира. Действительно – музей Гугенхейма, Кабаков, какого еще рожна? Холст, масло, на стене висит - какая еще нужна другая живопись?
Нет у него в голове этого участка мозга – что же теперь, убить его? И таких 90 %, кто не понимает в живописи – да и не обязаны... Вот только обязательно ли давать им «свободу слова»? Позволять им высказываться по поводу того, в чем не разбираются? (Если правда ждем чего-то великого). Дескать, давайте проголосуем: хорошая это картина, или дрянь?



Большинство всегда выберет КВН и Поле Чудес, «Синих носов» и фаллос на разводном мосту в Петербурге (прикольно!).

Поскольку теперь всё решает арифметика, то голос любого академика на различных майданах весит ровно столько же, сколько голос дворника, на днях получившего гражданство.

А уж если дворник приехал в Москву с братом (1+1=2), с женой, да еще племянником, то 1 (один единственный) академик точно заткнулся.

На лбу сегодня ни у кого не написано (к сожалению): значительный он человек, стоит его слушать, или ничего особенного, болтун.

Как у военных хорошо: старший по званию — младший, всё понятно, всё видно сразу по погонам. Лейтенант не будет выделываться перед майором и (самое приятное) даже не будет пытаться. Высказал свою точку зрения — а там примут её или нет - майору решать.

Так бы и в культуре, и в остальных вещах - чтоб лейтенанты, генералы, майоры тоже (по гамбургскому счету). Или уж тогда договорим до конца: если все имеют право, если равенство - то ничего великого никогда не будет и не может быть (по определению). Ни великой литературы, ни великой живописи, ни великой страны – ничего. Всё в прошлом. А само слово запишем в ненормативную лексику.

Вот только произнес: «Великий русский народ» - и сразу-мгновенно реакция: «Ага! Ну щас, как же!»

Поэтому никто и не произносит. Поэтому и не великий.

Пора бы уже понять, что оранжевая революция – это РЕВОЛЮЦИЯ ВОИНСТВУЮЩИХ НИЧТОЖЕСТВ.

Результаты победы Майдана на Украине в 2004 году показали это со всей ужасающей очевидностью. Но в этом-то и смысл оранжевой революции – собрать всех городских бездельников и лузеров, которые обеспечат массовку для свержения законной власти силами компрадорской элиты при мощной поддержке Запада.

Это наши же знакомые, друзья, сослуживцы, однокурсники. Люди, которых мы давно знаем. Но люди, которые НЕ ЛЮБЯТ Россию. У нас действительно в силу специфики идеологических прибамбасов сформировалось два народа. И один – любит Родину. А второй – нет. И внешне их не отличить. А отличие раскрывается вот так, в критический момент. Когда мирные люди под хорошо организованный повод идут выплескивать свою ненависть. Не против Путина – это только повод. Они идут выплескивать ненависть к «этой стране», «сраной рашке», «совку», где они – вечные лузеры. Не по тому, что жизнь не удалась. Лузер – это не социальное положение. Это – состояние души. И это – революция лузеров.

Мы живем в неприятную эпоху — эпоху перемен. Жизнь вокруг нас меняется, и далеко не всегда к лучшему. Более того — даже сами критерии лучшего и худшего тоже меняются. Постоянно возникают всё новые и новые соблазны, вызовы, угрозы. Осмыслить эти перемены сейчас сложно — их осмыслят когда-нибудь потом, лет через двести. Но что угрозы и вызовы все мы ощущаем нервами, кожей — это факт.

Можно смеяться над обличителями штрих-кодов — но мы же постоянно видим, как высокие технологии форматируют нашу жизнь и как сильно мы от них зависим. Можно потешаться над теми, кто настолько боится ЮЮ, что готов бежать от неё в леса, но что государство всё больше и больше вторгается в жизнь семьи, что пытается «национализировать» наших детей — это факт. Можно убедительно опровергать фальшивки вроде «плана Даллеса», но если чуть напрячь мозги, понимаешь: у США есть свои геополитические интересы, отношение к России у них чисто прагматическое, и конфликт интересов тут более чем возможен...

Просто мы, обычные люди, не зацикливаемся на таких вещах. Да, смутно ощущаем угрозы, но у нас столько прочих дел, куда более важных. Броня обыденности защищает нас от вызовов века сего. А у них — броня слишком тонкая. Или восприимчивость слишком высокая. Результат в обоих случаях одинаков — происходит фиксация на проблеме, и человек превращается в беззаветного рыцаря, борца с очередной личиной Мирового Зла. Реальная проблема умножается на бред распалённого сознания, результаты общеизвестны.

Мы смеёмся над ними — а нам бы (не говоря уже о христианском милосердии по отношению к болящим) стоило задуматься. Ведь эти люди — индикаторы вполне реальных, наших общих проблем. Из неадекватности их реакций вовсе не следует, что реагировать не на что.

В каком-то смысле такие люди нужны. Если уподоблять общество живому организму, то они — лейкоциты. Они первыми ощущают угрозу и бросаются в бой. Глупо, смешно, по-донкихотски. Но если Дон Кихот кидается на ветряную мельницу, имея в виду великана — может, стоит задуматься? Может, у нас резвится кто-то поопаснее? Может, носится что-то такое в воздухе, отравляющее нас? Просто мы это «что-то» воспринимаем как обычную вонь, а Дон Кихота оно пробивает на глюки? Может, стоит экологию поправить?

Но «поправить экологию» — это тяжело, это шевелиться нужно, тратить своё время, деньги, силы, нервы... Это значит выйти из привычной круговерти, которую мы хоть и поругиваем, но в которой, чего уж там, чувствуем себя уютно. Шевелиться не хочется. Хочется как-то успокоить совесть и разум, как-то убедить самих себя, что всё путём. Поэтому люди-индикаторы нам на самом деле очень нужны: вот только используем мы их не в качестве датчиков проблем, а просто как успокоительное. Глядя на них, истеричных, грубых, дремучих, мы понимаем: все не страшно, проблемы высосаны из немытого пальца. Разве за такими личностями может стоять хоть какая-то правда? «Это не к нам, это в медпункт», прямо по Михаилу Жванецкому.

Собственно говоря, такие люди даже не вызывают нашей ненависти. Да, они «ломают нам кайф», они обращают наше внимание на то, что смутно нас беспокоит — но они же позволяют нам закрыться от проблем в уютном мирке налаженного быта. Они неприятны, но полезны.

Вот кто действительно вызывает ненависть — это люди совсем другого склада. Профессионально занимающиеся больными проблемами, но при том совершенно адекватные, образованные, способные здраво аргументировать, доброжелательные к оппонентам, владеющие фактами, умеющие доходчиво объяснять непростые вещи. Вот от этих не отвертишься, с такими спорить бесполезно — не потому, что противно опускаться на уровень неадеквата, а потому что не хватает собственных знаний. Вот кто настоящие возмутители спокойствия, а не эти смешные дядьки и тетки с диагнозом на физиономии.

И значит, «смешные дядьки и тетки» вновь оказываются индикаторами. Только уже в другом смысле — индикаторами нашего равнодушия, нашей лени, нашей трусости. Огульно зачисляя их всех в «психи», не желая хотя бы непредвзято подумать о том, что их волнует, мы тем самым разрешаем себе быть страусами. Прятать голову в песок.

ДАЛЬНЯЯ ДОРГА, КАЗЁННЫЕ ДОМА И ЖИЗНЬ В ЭПОХУ ПЕРЕМЕН

писано в 12-м...
Иткис из жж

Никто и никогда до нас не жил в подобном мире. Не было никогда такого мира. Никто себе и представить ничего подобного не мог.
Посмотрите о чём писали фантасты всего 30-50 лет назад. О пророчествах Герберта Уэлса и Жуля Верна я вообще не говорю.

Компанелла, Томас Мор, Руссо... кто из них мог себе п

представить хоть что-то из того, что реально двигает наш мир сегодня?
Ньютон. Леонардо. Они видели то, чего не видел вообще никто. Что бы они сказали интересно по поводу генетически "подправленной" пищи, фотографий номеров машин со спутников и поп-культуры. Или шампуня, антидепрессантов и полит корректности?

Наивность Бредбери доходила до того, что раздавленная в Юрском периоде бабочка, в его фантазии меняла результаты американских выборов.

Да отправьте сегодня туда полк русских десантников с контейнером водки и посмотрите, как это отразится на на их выборах.. А никак. Потому как масс-медиа, административный ресурс, "чёрное золото" и зелёные бабки, помешанные на наглости, жадности, историческом опыте и жажде власти переварят и бабочек, и червячков и нас с вами.

Никто, никто не мог себе представить во что выльется наше развитие, наш прогресс, наши поиски.. Когда американец по фамилии Максим изобрёл свой пулемёт цивилизованный мир ужаснулся. Чума, потоп и землетрясения. Только божественный гнев мог уничтожать людей пачками, а тут какая-то "механизьма".

Что творится с нашей моралью? У нас есть вообще какая-то мораль? Вы уверены?

Религия? А она нужна нам вообще? Во что мы все играем? У нас есть компьютеры, ай-фоны, городской транспорт и канализация. Это реально. Мы даже не задумываемся об этом. Оно просто есть. Кто-то и сегодня пол веником подметает, а не пылесосом, и не видит в этом ничего особенного. Ну для чистоты же ведь.. Какая разница-то.. Так и религия по моему.

Вы знаете, что канализация вообще-то не всегда была? Теперь она явно не в графе "Достижения" присутствует. Как и многое другое. Религия, она тут где? В смысле, какое место занимает?

Двадцать лет мир усиленно разрабатывал и изготавливал бактериологическое оружие. Ваш дедушка в это время только выбрался из Гулага, а папа собирался в первый класс. Сами вы и все ваши близкие ни в чём подобном не замечены, вы вообще не имеете к этому никакого отношения. Но в кармане у вас лежит мобильник какого-то там, пятого поколения, и вот вы уже часть этой цепочки. А само это сраное оружие так и лежит где-то на складах. Сибирская язва и бубонная чума отдыхают.

Вы уже жертва этого самого прогресса, не важно где и как вы от него запрятались. Сегодня уже, от него не уйдёт никто. И не важно, вас никто и не спрашивал, хотите вы его или нет, что лучше - очередь на холодильник "ЗИМ" или истерики дочери, внучки, по поводу новой версии мобильника,".. который вот уже у всех девочек есть.."

Вы смотрите кино про чужую жизнь и вам кажется, что вас обманывают, у вас-то всё не так.. Но нет. Вы тоже во всём этом. Оглянитесь, сколько всего из того о чём вы не могли помыслить каких-то двадцать лет назад сегодня реальная и незаменимая часть вашей жизни.. На мобильник свой гляньте. На машину. Принтер, фотокамеру, да комп, в конце-концов.

Вы сейчас это с экрана читаете, на минуточку. Это я вам не письмо прислал по почте. Почта, ну знаете, такие большие фургоны, четвёрка лошадей, рожок и фанари.. Тот самый почтовый ящик на улице, который уже сегодня смотрится как какой-то прикольный, но не очень нужный антиквар, он тоже совсем недавно был симвалом прогресса.

Так вот. Никто и никогда до нас не жил в подобном мире. Никто и никогда не имел возможности наблюдать такие глобальные изменения воочию. Никогда ещё Ойкумена не занимала всю планету, никогда ещё мир не менялся на столько стремительно, что любой, абсолютно любой и каждый мог почувствовать себя частью этого процесса.

Вам говорят, что это последние дни? Вы чувствуете внутри какой-то трепет в связи со всем этим? А чёрт его знает..

Да? Нет? Да?

В шестидесятых мир резко разделился пополам и начал самозабвенно рыть бомбоубежища. Теперь в них хранят садовую мебель, водят туристов или плюют и гадят. Тогда тоже все верили в "последние дни"

Сегодня кибер-панк - Нун, Стивенсон, Дик, Бероуз и другие выдают такие картинки грядущего мира, которые никакой Уэлс-Жуль Верн и переварить бы не смог. Ничего из того, чем вас пугают не будет. Будет хуже.

Сегодня будущее стучится, ломится в ваши двери. Оно уже не интересуется вами, оно нацелено на ваших детей. Вы дотяните до восьмидесяти или больше, и благополучно отъедите, а вот они-то и станут настоящей мишенью нашего прогресса.

И о том, что ждёт их на этом пути вам ни один фантаст сегодня не расскажет.

Никто и никогда до нас не жил в подобном мире. Не было такого мира ещё. Он достался нам. Мы его сумеречная зона. Мы помним игрушки из железа и видим как "Шатлы" устаревают и выходят из обращения. Чем нас можно ещё испугать?

А, ну да.. Календарь.. В смысле когда кукурузы сеять, мамалыгу давить.. Кокаиновые грёзы.. Даже не надейтесь..


Ну и там классный коммент -
Ты абсолютно прав, но что из этого? У меня вон ещё и внук есть, вон как далеко вдаль приходится заглядывать...Лет 30 назад мне мама сказала:" Я, может, успею помереть своей смертью, но ты не надейся. Война будет" А я проскочила!( тьфу-тьфу, однако. Пока проскочила, однако)
Вот ты всегда! У тебя, может, проба пера и разминка, а тут впадаешь в глубокое раздумье. То ли обдумывать самоубийство, то ли ещё посмотреть, как в фейсбуке картинки выкладывать. Орхи-то цветут!
Вот это тоже новое - равнодушная природа вовсе не с вечной красотой!Интересно, вьетнамские джунгли восстановились полностью?

Ответ на коммент = экономия перестройки

Явлинский предлагал свой вариант приватизации - продавать скопившему «пустые» деньги народу грузовики, закусочные, мастерские и тем «снять денежный навес», уменьшить или вовсе ликвидировать разрушительный для экономики «отсроченный спрос», который мог поглотить все, как бездонная бочка; создать многочисленный класс мелких собственников, стимулировать на этом уровне производство; а промышленные гиганты, ископаемые, энергоносители пока не трогать и оставить в ведении государства (Веллер). Чубайс победил из идеологических, а не экономических соображений...якобы приватизировать все, значит выбить из-под партократов власть..А бандиты мол передерутся между собой и оставят народ в покое....Хм..и ха-ха... А под ковром остались непомерные богатства страны, а мы хлопаем ушами и играем в демократию. Власть умнеет, вожжи ослабила и отхлестывает народу столько, чтобы сносно жил и боялся что-либо менять (как бы не стало хуже ) .
В 90-е Явлинский был на месте, но сейчас увы он поотстал и едет последним вагоном политики да пожалуй и экономики ...а молодых нет...увы... Исправлять 90-е поздно, признавать власть номенкулатуры обидно...Так что надор искать молодых головастиков, а они в силу обстоятельств циничны и жестоки...

============================================= из Блога Турболунохода из жж ===.....используя момент, я хочу высказать свое мнения по поводу приватизации 1990-х.Давайте разберемся, кто шайка все-таки шайка грабителей?На мой взгляд -это те ,кто руководил приватизацией, а именно номенклатурщики КПСС из второго эшелона А почему прошла такая приватизация?Во всех нормальных странах власть принадлежит элите (богатейшей части общества) и интересы такой страны совпадают с ее интересами.В СССР же власть принадлежала номенклатуре КПСС.Любой политик в нормальной стране легко и спокойно уходит в отставку,т к после нее его уровень жизни как минимум не упадет (т к есть капиталы),а как максимум -вырастет (крупные корпорации с удовольствием возьмут на работу).В СССР отставка означала падение уровня жизни в разы (Хрущев)и полное забвение,поэтому члены Политбюро прямо из рабочих кабинетов отправлялись прямиком на кладбище(Брежнев,Суслов,Андропов,Устинов и т п).И вот-ранние 1990-е- приходит капитализм,а власти коммунисты(второго эшелона) и они понимают,что власти легко лишиться,капиталов нет,а на работу их никто не возьмет-какой корпорации нужен бывший партийный работник.Остается провести приватизацию так,чтобы капитал уних появился.Это и было сделано.Поэтому эти самые приватизаторы -они и есть воры и шайка разбойников в одном флаконе. А олигархи- они не из этой шайки.Они просто головастые ребята,которые раньше всех поняли эти правила и обратили их себе на пользу.Да,они- однозначно добросовестные покупатели украденного, но они не разбойники. Что теперь -спустя 20 лет - делать ? А ничего.Это самое лучшее, т к любые другие схемы только ухудшат ситуацию.Представьте,что приватизация 1990-х - это старая рана,которая постепенно затягивается.Не стоит ее бередить и она заживет.Переживающим на счет справедливости хочу сказать, ЧТО ЧАСТНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ В ЭТОМ МИРЕ НЕТ , иначе бы в этом мире не погибали бы невиновные ни в чем маленькие дети.

СОЦИАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ СТАРИКОВ ИЛИ КАК ЖИТЬ ПРОЩЕ....Глас народа...

Сидела в деревне на пенсии...огород кормит только летом, для запаса нужна мужская сила - копать, полоть, поливать и пр... деревенские старухи в одиночку еле справляются... Был пруд - местные напускали туда живности, он цвел - гусям раздолье, куры были у всех, с этим проще, приходил дядька и за курицу рубил головы остальным, а ощипать их, да сохранить...в дачных местах коров в подмосковье местные держат, летом поят многочисленных дачников, но держать корову в одиночку - невозможно, другое дело коза при нашем землеизбыточистве, вбил кол и паси, на зиму мясо или сена с отходами от стола, так что сей опыт вполне мог бы прижиться...Хотя в псковской где жила два года на пенсии в одиночку коз не видела, а коров держали питерские пенсионеры, живущие постоянно в старых дачах, оставив детям квартиры, приворовывая потихоньку посадки от бывших то директором совхоза, то партийцем, а у них сплошь на химии...Местные литовцы живут семьями, дети помогают.
.===================================================================================================
Статья 12-го года и комменты к ней - очень показательно и многое объясняют. Хотя простой люд в интерах не шарится...

michael_077 из жж
Помните, как доктор Живаго, после революционных событий в Москве в 1917-1918 годах, искал по России место, где можно было бы прокормиться? Из населения в 2,5 млн. человек, в эти годы, в столице осталось всего 800 тысяч. В основном свалил пролетариат из бывших крестьян. Куда? Да обратно к себе в деревню. В те годы именно им было проще всего - в деревне осталось хозяйство, живы были родители, во дворе - инвентарь, лошади, скотина, птица, огород, установившийся уклад, земельный надел, дом, постройки. Плюс многочисленная родня. Так и пережили тяжелое время. А вот доктору пришлось далеко забираться - все везде было занято.

Теперь иное время. Куда вернуться неудавшемуся покорителю столицы? Родного совхоза уже нет, хозяйства нет, родня сама сводит концы с концами, одинокая больная старушка мать сама на маленькой пенсии. Так и будет мыкаться бедолага без образования, без семьи, без детей, без каких-то перспектив.

Развитие агро-промышленного комплекса, поддержка фермерства, 170 миллиардов на 2012 год дотаций в село, модернизация какая-то засекреченная, второе место по экспорту зерна. Это конечно хорошо, но это все в телевизоре и на бумагах.

Давайте посмотрим изнутри. Сейчас в деревнях и селах, постоянно проживает масса стариков, инвалидов, пенсионеров, которые на сегодняшний день по-сути вычеркнуты из общественной жизни и приговорены к бездеятельному вырождению в обмен на небольшую, но гарантированную пенсию. На нее даже можно худо-бедно прожить. Купить в автолавке хлеба, молока, пряники к чаю. И сидеть целый день перед телевизором, а на посиделках обсуждать актуальные темы от Андрея Малахова.

А раньше старуха являлась стержнем и тылом хозяйства. Ходила за скотиной, корова на ней была, птица, убиралась в доме, готовила, сидела с малышами, что-то пряла-штопала, ругалась когда мужики пили, контролировала заготовку сена, кормов, дров, общий уклад. За последние 10-15 лет ситуация изменилась. Разруха не только в стране и головах, но и простых крестьянских хозяйствах. Дачники как-то пытаются ее компенсировать, но им не хватает опыта и летнего сезона.

Прожившие всю жизнь в деревне, еще являются неким звеном, которое соединяет прошлое и настоящее. Вот его надо аккуратно тормошить. Вовлечь в активность. Сложно, но можно. Например, раздай им по силам - кому птицу, кому корову или козу, стимулируй на первое время кормами, ветеринарным обеспечением, под некую взаимную ответственность. Эти "старые русские бабки" смогут заложить определенный базис в сохранение и развитие деревни. А он поможет кому-то вернуться на свою землю, кому-то привязаться, кому-то реализоваться, а кто-то и продолжит этот уклад и разовьет его постепенно в более современный.

Я сам такой эксперимент проводил успешно. Недорого и эффективно. Купил за свой счет кому поросят, кому курей, привез корма, пшеницу, солому и пр. Результаты дели поровну. Им - не сложная, с детства знакомая работа и бесплатный приварок к пенсии и столу. Мне - чистый деревенский продукт. После эксперимента, осталось не только желание его продолжить, но и как-то самостоятельно видоизменить, модернизировать, расширить. Короче, не без перспектив.

Вариантов таких много. Индивидуально с каждой старухой, много можно напридумывать. Просто в этом случае не стоит гнаться за экономическими показателями. Это не тот случай. Пусть этим телевизор занимается. Самое лучшее для экономики их страны - чтоб все иждивенцы очутились побыстрее на погосте!

Я совсем о другом. Пусть эти шаги наивны, глуповаты, экономически неэффективны, может и затратны. Но они просты и понятны. А поди, разберись на что 170 миллиардов подъемных для села, списываются? Кто у нас поверит, что все бюджетные деньги пойдут в праведное дело? Вот и попробовали бы толику малую потратить на эту тему. Вот только от старух откатов не получить. Беда!

Comments
ну кто точно вернется, если что - мужики, которые сейчас вахтовым методом в Москве на стройках и в охране. И это самая активная и непьщая часть, из тех кто в коммерсанты и фермеры не пошел.
=======
29 Мар, 2012 08:46 (местное)
В соседней деревне несколько молодых парней после армии тоже устроились в Москву охранниками (оказывается там их уже 800 тыс.).
Трое суток там, трое здесь. Сперва несколько лет ничего по дому большого не делали. Теперь понемногу начинают обзаводиться хозяйством. Не фермерским, но обычным крестьянским.

Идея конечно не для Сколково. Она просто лежит на поверхности.
========
Михаил, идея замечательная, сутки через трое, сейчас это очень редкий вариант, как правило сутки - двое, два через два, или по недели. Но чем за копейки работать в Москве или другом большом городе, снимая жильё, живя отдельно от семьи (это в самые молодые годы), я считаю, что лучше иметь домашнюю живность (корову, кур, кроликов, овец ...) и продавать эти продукты на рынке, или постоянным клиентам. Продукты выращенные таким способом, как правило чище и вкусней, чем "привозные" магазинные, или "напичканные" химией от больших агрофирм. А там глядишь и до фермерства, кто-то дорастёт.
===============================
это однозначно противоречит политике партии и правительства. Они давно на меня зуб имеют. Бы посадить в тюрьму на несколько лет, а не получается.
=============================
Задача этой Системы - уничтожение Русской цивилизации. А она укоренена как раз в деревне.
Для русской власти, если ей суждено когда-нибудь в России быть, задача сбережения и приумножения деревни, должна быть едва ли не самой приоритетной
====================================
Ну-у, я не знаю...

У нас, например, и стариков-старух-то таких нет, кому это можно было бы предложить. Хотя, впрочем, Кубань край зажиточный, вряд ли здешние старики согласились бы...
=======================================
Речь скорее о Подмосковье, где все деревни становятся дачными поселками, убивая всю самобытность сельского уклада.
Потом, я не об экономике или развитии фермерства. Речь о социализации одиноких стариков.
=============================
Да, для Подмосковья это, наверное, актуальнее.

У нас тут и одиноких-то нет. У каждого какая-то родня. У нас тут, как выясняется, весь хутор - родня. Кого ни спросишь - каждый кому-то сват, брат, кум, зять и всё такое... :)
=========================================
Да и прибавка к пенсии (в виде экономии от покупки продуктов питания) не лишняя.
==================================

Прибавка может быть только в виде молока. На мясо скотину растить дорого, при индивидуальном хозяйстве убыточно. Посему имеет смысл только коза. Корову я бы тоже отклонил, ее технически тяжело содержать.

===========================================:

а куры, гуси, пчелы, рыба? Плюс переработка
======================================

Куры на мясо убыточно. На яйца - да, согласен, забыл.
Гуси - а что с ними делать? Они не имеют широкого распространения, это что-то вроде страусов - вроде кто-то держит, но скорее для души, чем для дела.
Пчелы - очень специфично, не в каждой деревне найдется специалист.
Рыба - в домашнем хозяйстве нереально.
Пожалуй, возможны кролики. Просты и дешевы в содержании, плюс шкурка. Но кролики - собаки такие - чрезвычайно любят дохнуть от любой ерунды. Без ветеринарной поддержки провальная затея.

Значит - козы и куры. Ну, в принципе это уже неплохо, да. Можно даже и тех и других держать одной старухе.

А что переработка? Дома переработку не наладишь, не те объемы.
===========================================
Самые убыточные - это сами старухи. Если брать только экономику.
Корову на Руси всегда звали кормилицей. Теперь это нерентабельный КРС. Если 170 миллиардов положить на депозит в Сбере, то через год только процентов можно получить 15 миллиардов. А на них купить в Америке пшеницы по 1,5 рубля за кг. Получится 10 миллионов тонн.
Уже всю страну можно целый год кормить белыми булками. Это рационально и по-государственному!

Здесь речь не об экономике. А о поиске простых и понятных решений.

Я ниже описал ситуацию, если старуха вздумает взять льготный кредит в Россельхозбпнке на покупку козы и сена для нее. Там анкета заемщика только десять страниц.
===========================================
Ну, если когда-нибудь у деревни как следует откроется второе дыхание - то в первую очередь за счёт бывших дачников. Или апартеид вводить, чтоб городских на землю не пускать? гляжу - есть уже и готовые назначить "соль земли" и "шлак" по месту рождения.

============================================
одно другому не помеха. Земли и деревень навалом. От государства нужны не только деньги, а в первую очередь простые, доступные и понятные алгоритмы развития. Как говорил кот Матроскин "средства у нас есть, ума у нас не хватает"

==========================================

ни дачники, ни ЛПХ деревню не вытащат. размерчик маловат. себя прокормят, это максимум. Хотя сегодня овощей и молока дают.
====================================
А в чем тут социализация заключается?

====================
не все время же Малахова с Петросяном смотреть.
Пусть старухи весело обсуждают кризис на яйца в Финляндии и Чехии. Пусть не у дачников просят чтоб молоко из города привезли, а им же продают.
=======================================

Быстрее бы наши вахтовые охранники на пенсию вышли. Там они на сквозняке не очень-то износились, так что сил хватит и на споокойную старость, и на крестьянских быт. В деревне без дела не просидишь, если себя уважаешь. В. СередаЗа Вашу светлую голову и Ваше неравнодушие!
============================================
что же, вспоминается японское понятие, что старики - это сокровище в обществе или семье
========================================
Вопрос - если есть возможность инвестировать, можно с вами это как-то обсудить ?
Или вложиться и своим трудом, также согласны.
=======================================

А еще есть предложение уже для фермеров. В сезон уборки урожая договариваться о шефской помощи за часть урожая ( как раньше в колхозах было) очень многие согласились бы, я думаю. У меня на Кубани родственники, хозяйство свое есть, а с реализацией проблемы. Чтобы более-менее выгодно продать и не остаться в накладе, приходится вывозить подальше, а если с машиной проблема? вот и сидят, без работы, рассчитывая только на свое хозяйство и считают копейку. С улицы помощников. конечно, страшно брать. Но может какие-то рекомендации можно использовать? Да в деревне, во все сезоны помощь нужна. Можно. например организовать туризм для худеющих или для людей, которые планируют в будущем переехать в деревню. Просто многие городские. может и переехали бы в деревню. а страшно, потому что знания утрачены, а тут тебе и практика и советы
=========================================
.к сожалению, такая "шефская помощь" сейчас бесполезна и более того убыточна, по ряду параметров, который знает каждый фермер. Даже солдаты нынче не помощники
.================================================
а много стариков отказывают со словами - старый уже,сил нет?
Это я к тому, что молодые за не суперзарплату не сильно рвутся в бой то
.===========================
у меня соседка-бабка, парализованная после инсульта, кормила кур, про которые я говорил. Варианты можно найти.
============================================
"Социальная ответственность стариков". Миша, а нет ли здесь грамматической путаницы в подразделе оной, называемой морфологией? Т. е учении об падежах? Если слово "стариков" предполагает родительный падёж, то он требует использования творительногого падишаха с вопросом: "А, в натуре, перед кем? Ответственность то бишь? Перед обществом? Перед детьми, пока еще не дотянутыми этими стожильнымти стариками до их пенсионного возрасту?"
Или ты имел в виду падеж предложный, пропустив по-пьяне предлог "О", и требующий ответа на непонятный для большинства русских людей вопрос: "О ком и о чём?" Особенно до открытия монопольки? Тогда совсем обратная дискуссия получается. Вроде как вист только для себя и совсем необязательная эта ответственность. Ну вроде дежурного административного пиара в районной Егорьевской газетной брехаловке.
Тем не менее вопрос остаётся открытым. Пытливый ум требует всестороннего рассмотрения вопроса! А. может быть, Вы, Мишель, имели в виду ключевое слово с корнем "стар" в ТВОРИТЕЛЬНОМ падежу, забыв по неосторожности поставить перед этим ключевым словом предлог "ПЕРЕД"? Тогда получается совсем другой компот. Тогда Вы намерены требовать полной ответственности перед оными не только детей, общества, но даже (свят- свят!) ГОСУДАРСТВА? И может быть Вы захотите ввести обязательный тотальный всероссийский коллоквиум чиновников по предмету "Человеколюбие" по примеру министра МВД?
=============================================
ты так мудрено загнул, прямо как государство упростило "дачную амнистию".
Все намного проще. Я ищу некие базовые алгоритмы, которые будут понятны, просты, очевидны для простой старухи, которая помнит своих родителей, Хрущева, совхозы и бывшую сельскую социалку, а так же объективно сравнивает то с нынешней разрухой.

Предложи бабе Рае десяток несушек, ремонт курятника и корм на весь год. Что ж она не справиться с тем, чтобы раз в неделю у автолавки погашать инвестиции тремя десятками яиц, оставляя себе и на продажу дачникам столько же? А предложи ей оформить через Россельхозбанк такой же по сумме кредит, например, на козу? При всемерной декларации государственной поддержки?
Пиздец, какой концерт будет. "Новые русские" бабки обзавидуются ее монологам.
==========================================
Пока "баба Рая" будет оформлять кредит на инвестиции, она или передумает или помрёт от ходьды по "властным кабинетам". Как говорит моя сестра: тот кто имеет инвалидность, он здоровый человек - инвалиду, оформить инвалидность, пройдя све муки ада не возможно! Действительно нужен простой механизм получения таких "натурализованных субсидий", в виде кур, коз, поросят и т.д.=======================
Отличный эксперимент!
Бог в помощь Вам и тем людям, которые на него отважатся.
Моя бабушка с дедом всю жизнь держали хозяйство: 2 коровы, три козы, три поросенка, куры, иногда гуси или кролики, собака и коты, а еще целый огород и 15 соток картошки.
Они умерли, и ничего этого не стало, и до слез жаль эту ушедшую жизнь, деревенский уклад
=================================

Мишель, Таки Вы мине никак ни ответили на ключевой вопрос- кито и об ком должон заботиться? Я об бабе Рае или наоборот? Или я сначала об бабе Рае, а ёна обо мине обратно и потОм? И евойная забота обращается в продукт посредством выделяемого еёйного пОта? Тогда вопрос выделяемого пота превращается в ключевой. Каким должон быть етот пот- производственный али любовный? Если последний- то никакого продукта сельскохозяйственного производства мы не получим, отдав ей даже 100 поросят. Получим скорее обратный результат. Ну а надеяться на пот производственный никак не приходится. Однажды воткнутая ею весной лопата на евойном огороде весною 2009 года укоренилась, а черенок означенной лопаты превратился во ствол ивы ломкой сорта muralius lakrumans, впоследствии загубленный евойным сыном на дрова.
==============================================
Англосаксы и германцы похожи на восточных славян, но отличаются по сущим пустякам. Например, первые считают:"Я сделаю больше и лучше тебя и поэтому буду богаче". А восточные славяне говорят:"Я не дам тебе или всячески воспрепятствую сделать больше и лучше, чем я. И ты не будешь жить богаче, чем я, тем более, что мне нихера и не надо". В таких условиях конкуренции не может быть в принципе, а только поджоги, убивства, насилие и всяческий разврат, что мы наблюдаем не только по телеку. И разговоры о процветании России считаю мудовым рыданием.В ПРЫНЦЫПЕ [/lj-cut]

МОСКВА И ИСКУССТВО КАК ТАКОВОЕ ГЛАЗАМИ И УСТАМИ МОСКОВСКОГО ХУДОЖНИКА КОНСТАНТИНА БАТЫНКОВА


в общем "своего в доску"- модный, циничный, со здоровым чувством юмора,очень показательный для современной Москвы и столь типичный для современного искусства.....сказанное им настолько ТИПИЧНО, что не удержалась, напечатала....

Недавно в «Крокин галерее» прошла выставка художника Константина Батынкова, она носила актуальное название «Москва». К экспозиции прилагалась пояснительная записка, в которой автор делился своими невесёлыми московскими впечатлениями: «Москва для меня утрачена, и думаю, не только для меня. Мне очень нравилась Трубная, московская осень, листья шуршат, но от Трубной осталось одно название. Где мы с Сашей Флоренским и Колей Полисским ходили на этюды уже ничего не узнать и этюдов там больше не пишут… Я утром иду к остановке, меня окружает масса чёрно-белых человечков на фоне бесснежной серой зимы. Куда не посмотришь, везде строительные краны. Кругом стаи собак, причём во всех административных округах, а перед глазами вечный силуэт Останкинской башни». Банальные, но по нашим временам уже вполне бесспорные мысли. Однако, как бы не так - невинная «Москва» была подвергнута жёсткой обструкции со стороны известного критика Григория Ревзина.

Предоставляем пострадавшей стороне возможность высказать свою точку зрения на «Москву», Москву и искусство как таковое.

Александр Можаев (АМ): - Если совсем в двух словах, о чём была эта выставка?

Константин Батынков (КБ): - Да ни о чём. Я давно уже рисую одну и ту же картину, про другую жизнь. А что на ней конкретно изображено, уже не важно. АМ: - Это как «Дип пёпыл», которые за последние 30 лет… КБ: - Их не трогай! Это хорошая тупость упрямых людей, это ведь не для того, чтоб слушать каждый день. Но зато я пришел в «Олимпийский», выпил перед входом бутылку водки из горлышка, и на 40-й минуте чуть не плакал. Вот зачем это надо. АМ: - То, что ты про «Москву» в пресс-релизе написал, на мой взгляд, не вполне объясняет происходящее на картинах. КБ: - Да фигня это всё, им лень самим релизы писать, вот они меня напоили и заставили. Я же вообще рисую для того, чтобы не писать и не разговаривать. А ты знаешь, как меня Ревзин обосрал??? П.ц просто, здоровая разгромная статья в «Коммерсанте», называется «Рукодум». То есть Батынков му.. типа полный, жопой думает вместо головы. Модный художник у менеджеров среднего звена, .уярит одно и то же, отлетают как блинчики картины. А всё началось с того, что давал я лет пять назад интервью какой-то глупой девице, она спросила: «О чём вы думаете, когда рисуете?» Вот если человек сидит, пишет музыку или стихи - о чём он думает? Ни о чём, его просто прёт и всё. Я ей и говорю, что я когда рисую тушью по белому листу, она растекается, а ты её только успевай тряпочкой подбирать - руки работают автоматически, а думать ты можешь до или после. Она интервью обработала так, что осталось: Батынков вообще не думает, за него думают руки.

АМ: - Да ведь для художника это не так уж плохо.

КБ: - Ну да, а Гриша всю статью на этом построил: что я тупой, нарисовал очередного говна, думаю только о деньгах и вообще думаю жопой. Ежели так, то Шишкин тоже рукодум - елочки да березки, березки да елочки. А у меня вот маленькие такие человечки, собаки стаями бегут куда-то, то по Сибири, то по Москве, то по Космосу. И нет за этим никакой теории и программы. Какая у Есенина программа была? Писал и всё. Но есть серьёзные образованные люди – критики. У них под ногами крутятся всякие там художники, музыканты, поэты, и это их дико раздражает. Они ничего не производят и не понимают, как это делается, зато очень здорово выносят приговоры. АМ: - На днях Ревзин и делу моей жизни приговор вынес: «Старая Москва уже умерла и её больше никогда не будет». Похоронная команда такая. КБ: - Москва теперь – дом «Патриарх» и Манежная площадь, и это не так плохо, как поначалу кажется. На мой взгляд, ярко выраженный китч лучше, чем вся эта безликая советская херня. Вот, например, статуя Свободы - отвратительная до безобразия скульптура, но она стала символом чуть ли не всей Америки. Или «Три богатыря», ё. твою мать! Ты знаешь, что в мировом искусстве творилось, когда Васнецов рисовал эту картину? И ничего, прошло! И Пётр Первый из той же оперы, ведь трудно уже представить Стрелку без этой мандулы. И потом, такого нет больше нигде на свете. АМ: - Какой ты соглашатель. Можно такую же мандулу впаять среди Кремля, а потом говорить, что без неё он уже не представим и что ни у кого на свете нет такого Кремля уродливого. КБ: - А я, кстати, был в Кремле. Совсем не пробило.

АМ: - Разве не красиво?

КБ: - Нет! Х.ня какая-то праздничная, и вся Москва - модель этого Кремля дурацкого. Понастроили всякой пое.ни старой да новой. Да, Кремль - это дикая по.ня, дикость российская! АМ: - Кхе. Хорошо, а что тогда красиво? КБ: - А вот – облака. Вот женщина это красиво. Это природа, это космос, это интересно. АМ: - А из созданного людьми? КБ: - Ничего. Люди только срут и портят.

АМ: - То есть великого искусства не существует?

КБ: - Нет. Парфенон что ли красивый? Натыркано на горе хер знает чего непойми кем. Древние греки, создавая эту свою классику, молились пню, е.. в жопу и резали друг друга за нефиг делать, и такова вся история человечества. Войны, грехопадение и ужасы. Это перевешивает всё хорошее.

АМ: - Может хотя бы Василий Блаженный?

КБ: - Тоже х.ня, пряник какой-то крашеный.

АМ: - Вот ты и договорился: Пётр хорошо, а Василий плохо.

КБ: - Да это вещи одного порядка, руками сделанные. Каждый нормальный человек хочет смотреть из своего окна на лес или океан, а не на Парфенон или Эйфелеву башню, потому что это остопи.т через неделю. Видал я и моря и горы, носило меня от Амура до Туркестана. В Париже у меня мастерская была на Монпарнасе, и я там ничего не рисовал. Вид из окна вообще не подбивает на подвиги. Сейчас у меня за окном херня какая-то машинами заставленная, и мне, откровенно говоря, всё равно. Москва - дурной город, но это ощущение любого мегаполиса, в Нью-Йорке люди точно также живут. Нравится или нет, а это то, что есть, как серое небо восемь месяцев в году и квашня под ногами. Вон она торчит между домами, башня Останкинская, никуда от неё не спрячешься. Ну и пусть торчит, мы все её любим, мы привыкли.

АМ: - Есть плохая погода, есть вещи, которые сложились до нас, и есть то, что происходит сейчас и на что мы можем повлиять. Или хотя бы не участвовать.

КБ: - Значит, так: сказать мы ничего не можем, тявканье ни на что не влияет. Это просто вы с Ревзиным так самоутверждаетесь в своём мастерстве. А я картинки рисую – один хер. А тем, кто принимает решения, вообще всё по барабану.

АМ: - У меня есть немногочисленные примеры обратного толка.

КБ: - Не более чем приятная иллюзия. Всё равно ничего не изменится. Вот, например, Цусима. Поплыли 50 кораблей, обогнули весь мир, проявили чудеса героизма, безумие и отчаяние, уважение к ним с моей стороны запредельное. Только чего они вообще туда плыли и чего там делали, зачем это всё? Я в хаосе происходящего не могу найти рациональное зерно, в искусстве тоже. Остаётся неглядя тыкать пальцем. Если повезёт, то можно попасть в небо или в анальное отверстие. И то и другое хорошо и приятно.

АМ: А вот если раковину оторвать и в окно выкинуть, как артист Николсон?

КБ: - Ну да, простые вещи, только они и работают. Хотя бы попробовать. Вот я попробовал. Пускай и Гриша тоже пробует. Я ж не кретин, я понимаю – есть Вермеер, а есть мои рукодумские картинки, ну и что ж теперь? Всё равно все мы плесень говорящая. АМ: - Не ссы никого. КБ: - Да серьёзно. Ты представь картину: есть шарик, который болтается в космосе, а на нем сидят муравьи и рассуждают, что мы тут что-то обустроим прекрасное, а сами только гадят этому шарику и кончится всё у них очень плохо. Построят какой-нибудь дом с колоннами, а потом рассуждают, как это красиво. Какие амбиции у этих муравьёв!!!

АМ: - Но ведь речь о том, чтобы сделать нечто по своему росту, настолько хорошо, насколько ты можешь.

КБ: - Сиди на жопе и помалкивай, кто тебе сказал, что ты делаешь хорошо - такие же муравьи? Сань, ты чё, я тебе про космические вещи рассказываю!

АМ: - Но космос он ведь и в капле воды космос. Мы-то живём человеческим масштабом.

КБ: - Только какой смысл об этом говорить? Всяк сверчок знай свой шесток. У меня вон друг в Грецию съездил, и как увидел мраморный палец древней статуи, сквозь который солнце просвечивало - перестал существовать как художник. Я вот тоже когда в Лувре первый раз Энгра увидел…

АМ: - Но ты ведь продолжаешь рисовать.

КБ: - Я деньги зарабатываю! Если Василий Блаженный – пряник, то кто такой художник Батынков… Как в мультфильме про Баранкина: вот я, вот я превращаюсь в муравья. Чем гордиться?

АМ: - Не гордиться, а радоваться.

КБ: - Я радуюсь. Мы вот с тобой здоровые, хорошие, водки выпили, пи..уем себе по улице. Ни у станка, ни у прилавка, ни в офисе, а вот просто пошли прогуляться – это прекрасно. А теперь всё, я в мастерскую, на дно, пряники рисовать, рукодумствовать. Пока кризис не грянул - надо деньги зарабатывать.

Источник: "Архнадзор", 05.03.2008,