В ПРОИЗВЕДЕНИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА ФИКСИРУЕТСЯ УРОВЕНЬ КУЛЬТУРЫ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

Неоклассика и китч.
Если исходить из мысли, что в произведении изобразительного искусства фиксируется уровень культуры современного человека, степень развития его моральных , социальных, религиозных, бытовых, потребительских и др. воззрений, то необходимо заметить, что неоднородность культурного развития общества влечет за собой и неоднородность уровня предлагаемых для удовлетворения его духовных потребностей произведений изобразительного искусства.
Нельзя рассматривать культуру того или иного общественного образования как некий монолит. Скорее здесь уместно сравнение с многослойной субстанцией. Можно говорить об официальной культуре, выполняющей социальный заказ идеологии общества; о культуре, находящейся по отношению к ней в конфронтации, но существующей параллельно; о народной культуре, исповедующей вековые традиции и о псевдокультуре вообще.
С одной стороны, культура относится к нематериальной, высшей надстроечной сфере. Она не оперирует экономическими категориями такими как валовой продукт или национальный доход. Ее категориями являются добро и зло, духовность и бездуховность, прекрасное и безобразное. То есть - это сфера идеального, но, доносимая до нас с помощью материальных носителей в виде произведений изобразительного искусства, архитектуры, литературы, музыки и т.д.
С другой стороны - культура пропитывает всю жизнедеятельность человека по вертикали от самых высоких взлетов его фантазии до сугубо бытовых прикладных проблем. Эта сфера включает в себя науку и образование, литературу и искусство, всю совокупность социальных, нравственных и религиозных ценностей цивилизации. В равной степени правомерно говорить о культуре мыслительной деятельности и о культуре физиологических человеческих проявлений. Образно говоря, можно сказать: все, что ни делается, есть культура. Для того, чтобы высоты философской и научной мысли смогли стать достоянием всего мира, они должны быть обличены в формы, адекватно понимаемые в различных географических широтах и временных глубинах истории, т.е. культура претендует на роль универсального языка.
В истории есть немало примеров, когда именно с помощью этого универсального языка государства, в политическом и социальном плане неприемлемые для мирового сообщества, находили в его кругах понимание и сочувствие, благодаря тому, что делали официальным направлением своей культуры понятные всему миру классические традиции.
Муссолини, будучи в молодости адептом итальянского футуризма, придя к власти, физически или морально оттеснил своих бывших сподвижников-футуристов и провозгласил официальным стилем искусства Италии стиль «Новиченто», ориентированный по форме на итальянское Возрождение, а по сути - на возрождение нации под знаменами националсоциализма.
Гитлер еще в молодые годы в Австрии увлекался живописью немецкого экспрессионизма. Но, когда он пришел в 30-х годах к власти, объявил это искусство дегенеративным, а самих художников либо выслал из страны, либо упрятал в концлагеря и тюрьмы. Официальным художественным стилем Рейха стала, с его одобрения, «Стальная романтика», которая по форме была обращена к академическому символизму, а по содержанию - воплощала идеологию торжества арийской расы в форме государственного правления фашисткой диктатуры.
В России, явившейся родиной фактически всех основных направлений современного авангардного искусства, начиная с 30-х годов (практически в одно время с Гитлером) был официально провозглашен термин «Социалистический реализм» и началось целенаправленное вытеснение авангарда вплоть до полного его уничтожения. «Социалистический реализм» создал свою социалистическую неоклассику, утверждающую идеологию рабочих и крестьян, руководимых компартией в традиционных реалистических формах.
Эта формальная ориентация культуры тоталитарных государств и , как выражение ее, их искусства, не была случайной. Она должна была подчеркнуть мысль о том, что все мы опираемся на одни и те же традиционные ценности ( незыблимость государства, семьи и веры, или идеологии), говорим на одном «языке», уходящим корнями в «Золотой век» человечества - античность, колыбель существующей европейской ( а, значит, и американской) цивилизации - родину современной культуры, наук и ремесел. Поэтому какие бы идеологические концепции, разработанные для удобства управления народными массами, а по другому, нивелирующие их до состояния легко управляемой толпы, нас не разделяли, мы можем придти к взаимопониманию а, главное, к экономическому сотрудничеству и поддержке - основе существования государства и благоденствия его элиты.
Можно утверждать, что официальным, международным и государственным языком искусства является язык неоклассики, отсылающий нас к истокам и традициям современной культуры в античность к достижениям греческого, а, позже, римского искусства.
Приобщенность к этим истокам воспитывается в гражданах цивилизованных стран Европы, Америки, Австралии и частично Азии с детства знакомством с мифами в детских книжках, а сейчас и с помощью ТВ в мульт- и игровых фильмах. Герои Греции и Рима идут с нами по жизни в школьных учебниках по истории и литературе, в эпических поэмах Гомера, в трагедиях Софокла, Эсхила и Эврипида. Позже они постоянно невидимо или явно присутствуют в литературе от классицизма до авангарда ( от Корнеля до Джойса), в психологии и психоанализе ( вспомним комплексы Эдипа или Электры), государственное правовое устройство многих стран базируется на классическом римском праве, а философия оперирует именами Платона и Аристотеля как авторитетами, знакомыми каждому.
Поэтому неудивительно, что и изобразительное искусство из века в век использует сюжеты с античными богами и героями, трактуя их сообразно своему времени и изображая их соответственно современной стилистике, подобно мифу и ритуалу разъясняет сущность разделяемого всеми жизненного опыта.
Это могут быть «Спящая Венера» Джорджоне и «Даная» Рембрандта, «Похищение Еропы» Серова и «Леда и лебедь» Дали. Современные екатеринбургские художники А. Алексеев, М. Брусиловский, В. Волович и другие также не миновали этого.
Если внешнюю, по отношению к человеку, природу можно покорить с помощью научных знаний и прогресса в инструментальной области, то внутренняя природа, заданная ему как бы изнутри в форме совокупности биологических, физиологических и психологических качеств, определяется и формируется лишь духовной культурой. «Внутренние», вопросы остаются вечными, и ответы на них меняются в зависимости от исторических ситуаций, смена которых и может пониматься как история человеческой культуры.
Обращение к сюжетам и героям классики - это уже не поиск сюжета, а выбор формы произведения, содержанием которого являются современные взгляды на вечные общечеловеческие проблемы добра и зла, жизни и смерти и т.д., а языком - творческая манера автора, найденная и развиваемая им самим или уложенная в законы востребованного стилевого направления.
Применительно к бытовой психологии это означает, что ориентация на художественные произведения, будь то живопись, графика, круглая скульптура, мелкая пластика или предметы декоративно-прикладного искусства, выполненные в стиле классики, представляются приобщением к высшему элитному стилевому направлению искусства. Направлению, официально признаваемому и ценимому на уровне государств, знаменитых музеев и галерей, ведущих аукционов, богатых и престижных частных собраний.
Авторские произведения на классические сюжеты или копии работ эпохи Возрождения, голландского или французского искусства 17 - 18 веков (подлинники стоят очень дорого) в общественном или частном интерьере свидетельствуют о финансовой состоятельности его хозяина, о его приобщенности к правящей элите ( не обязательно государственной) и его традиционной вкусовой ориентации. Неоконсервативные взгляды всегда свойственны классам, находящимся у власти, и (или) добившимся материального процветания, и это далеко не обязательно должна быть потомственная аристократия, вкус которой ко всему классическому передается поколениями. В нашем искаженном историко-экономическом пространстве - это, скорее, класс нуворишей, желающих подобным образом подчеркнуть свои культурные притязания.
Последние годы мода на приобретение копий различных произведений 16 - 18 веков стала у нас чрезвычайно популярной, чему, в частности, способствует проектирование интерьеров профессиональными дизайнерами в духе классицизма с использованием колонн, арок, скульптуры, фонтанов, с включением сюда ранее недоступной дорогой резной деревянной мебели и предметов убранства. Такой интерьер подразумевает стилистику картин и их оформление в соответствующие рамы.
И вот тут незаметно подкрадывается некая опасность, которую неискушенному «ценителю прекрасного» трудно избежать. Опасность эта заключается в том, что, недостаточно просвещенный в живописи (графике, скульптуре), он рискует приобрести под видом ценного произведения второсортную поделку, которая не только не украсит его богатый интерьер, но и снизит его восприятие до уровня бутафории.
В самом деле, приглашая дизайнера для проектирования своего интерьера, заказчик рассматривает предложенные ему варианты проектов, ориентируясь на разнообразный материал виденных им в дальних поездках интерьеров, красочных проспектов и буклетов памятников искусства. Дизайнер создает интерьер, исходя из пожеланий заказчика, но, основываясь на своих профессиональных знаниях и опыте. За это ему и платят. Он подбирает мебель и аксессуары известных фирм, которые в свою очередь гарантируют высокий художественный уровень и качественное исполнение продукции.
А кто же может гарантировать художественный уровень и качество исполнения тех же копий понравившихся картин 16 - 18 в.в., которые заказчик, возможно, в живую даже не видел? Ведь для создания профессиональной копии художнику нужно не только иметь за плечами достаточно крепкую рисовальную школу, но нужно знать секреты живописи старых мастеров, без которых трудно создать что-либо похожее на оригинал. Эти художники тратили на создание одной картины месяцы, а то и годы не потому, что были ленивы и делали по одному мазку в день, а потому, что технология многослойной живописи не терпит спешки и ее нарушение приводит порой к гибели картины.
Следует понимать, что этот скрупулезный, долгий труд и стоить должен соответственно (Рубенс, к примеру, как-то оценивал свои работы по количеству золотых монет, покрывавших поверхность его холста) и поэтому с точки зрения изобразительного искусства между заказчиком и художником также должно стоять некое «доверенное лицо», дабы неверный выбор картин не нанес ущерб общему художественному уровню интерьера. Мало того, если речь идет не просто о декоративных заполнениях стен, то такие произведения - первичны и самоценны, они должны входить в тонкое гармоничное взаимоотношение с помещением, где они расположены.
Таким «доверенным лицом» для желающих приобрести произведение изобразительного искусства может и должна стать художественная галерея, обладающая соответствующим юридическим статусом, постоянным выставочным помещением и, главное, подбором профессиональных сотрудников, умеющих грамотно объяснить его достоинства.
Говоря о многослойности культуры применительно к изобразительному искусству, мы выделили лишь одно из его направлений, занимающий, как было отмечено, верхнее место в этой иерархии. Оно названо неоклассическим, так как произведения , к нему относящиеся, так или иначе отсылают нас к ее «Золотому веку» - античности, по мастерству своего исполнения они тяготеют к музейным работам и имеют статус элитного дорогого искусства, рассчитанного на потребности высших слоев общества.
Теперь я умышленно оставляю «за кадром» такие явления изобразительного искусства, как современный реализм во множественном своем проявлении, авангард «старый» и «новый» и перейду к рассмотрению другой заведомо полярной категории.
Это - явление культуры, именуемое китчем, проявление которого в изобразительном искусстве можно рассматривать в широких пределах: от антиискусства до поистине международного демократического «искусства» широких народных масс.
Об этом явлении написано достаточно много специальных исследований. Отметим только то, что во-первых, китч существовал всегда, но в силу постоянного колебания общества от демократии к диктатуре и обратно, на разных этапах истории он то вылезал на поверхность культурной жизни в силу либеральности официальных стилей искусства в это время, то загонялся внутрь жесткой диктатурой заказного социального искусства, хотя везде и всегда находил свое место в нем. А во-вторых, по выше уже указанным причинам, а также по причине своей простоты ( порой обманчивой) и доступности пониманию, не требующей специальной подготовки и «повышенного» культурного уровня, китч бессмертен, как сорняк, паразитирующий на плодородной ниве Искусства, и, создающий эрзац любого продукта, которого он коснется.
Типичный случай. Человек едет за границу, скажем, в Париж или Лондон по путевке, или в деловую поездку. Он достаточно состоятелен и не чужд увлечения искусством. Кроме того именно к этому времени заканчивается оформление интерьера его новой квартиры. Будучи на Монмартре в Париже или на Пикадильи в Лондоне, он с радостью обнаруживает, что имеет возможность выбрать из большого количества предлагаемых ему холстов сюжетную картину в манере «старых голландцев», или даже «копию» голландской картины (подлинника он не видел) 17-го века, причем по цене около 200 долларов. Мало того, услужливый продавец еще и упакует ее в специальную трубу для удобства доставки. Довольный сделанным приобретением, он привозит ее домой и с гордостью демонстрирует знакомым, говоря, что это он приобрел во всемирно известном месте продажи произведений изобразительного искусства и, попутно, ругает наших художников, которые хотели «содрать» с него за изготовление копии «какой-нибудь» эрмитажной работы в несколько раз больше.
С чем мы здесь имеем дело? С одним из типичнейших проявлений китча в искусстве. Старшее поколение помнит те времена, когда чуть ли не в каждой квартире, и уж, обязательно, в общественных местах типа кабинетов какой-нибудь конторы среди вороха бумаг, дыроколов, точилок для карандашей и печатей, или в рядовой пивной среди табачного дыма, угарного духа, рыбьих хвостов и непроглядного мата висели, покрытые пылью «копии» васнецовских богатырей, шишскинских медведей, перовских охотников на привале и многие другие «шедевры», унижающие достоинство подлинников и обесценивающие само понятие станковой картины. Хотя они были выполнены художниками в технике масляной живописи на холсте.
Сейчас их место с успехом заменяют постеры, которые по сути своей можно сравнить с иллюстрациями журналов типа «Огонек» 70-х годов, но, конечно, более высокого полиграфического качества, оформленные в евростандартный багет, паспарту и стеклопластик.
Но постер хорош для худо-бедно перебивающейся фирмы, а отнють не для дома вполне состоятельного человека, причем, как мы уже отметили, не чуждого увлечения искусством. Поэтому он, естественно, хочет, чтобы его интерьер украшали живописные произведения. Его ориентацию на традиционное реалистическое искусство можно только приветствовать, но выбор места приобретения и чувство удовлетворения от удачной покупки достойны сожаления.
Во-первых приобретение работы за границей не является гарантией ее качества. Дух идолопоклонства перед заграничным еще жив и будет жить хотя бы до тех пор, пока качество продукции наших производителей будет таковым.
Уверенность в низком качестве ее основной массы невольно экстраполируется и на художественный уровень произведений изобразительного искусства, тем более, что работы российских художников, наводнившие последние годы мелкие частные галереи Запада, стоят там дешево, порой даже значительно дешевле, чем в России. Последнее объясняется тем же, чем объясняется вынужденная работа российских, скажем, кандидатов технических наук на Западе, простыми механиками или шоферами - их невостребованностью и несоответствием требований к дипломам о высшем образовании у нас и у них.
Так же и художники, признанные в России, но не имеющие заметных выставок на уровне солидных галерей и, соответственно, печатных буклетов за границей, не смогут продавать свои работы по высоким ценам. Таковы законы арт-рынка за рубежом.
Увидев цены на работы тех же российских художников в мелких частных галереях и цены на художественных рынках Монмартра и Пикадильи, у нашего гипотетического покупателя складывается впечатление, что таково ценообразование на художественные произведения вообще.
Но он забывает о том, что перед ним - свободный, неконтролируемый рынок, который не отвечает за качество предлагаемого товара, как рынок поддельной дешевой аппаратуры с марками известных фирм, но собранной черте-где, не дает гарантию ее качества. Ведь наш покупатель пойдет выбирать, скажем, музыкальный центр, в фирменный магазин, который такую гарантию даст. А, покупая дешевое произведение, он опирается только на свой уровень познаний в искусстве и вкус. У него нет гарантии, что на самом деле - это живопись маслом по холсту, а не какая-то краска по синтетике, которая после соприкосновения с влагой тут же слезет. У него нет гарантии, что сразу после его ухода, продавец не достанет точно такую же штамповку, которых у него с собой несколько десятков, и, которые выполнены по трафарету или способом перевода увеличенной репродукции на ткань с дальнейшей ее раскраской. Зайди он в мало-мальски серьезную галерею, он бы увидел цены на порядок, а то и более высокие, чем те, которые ему так приглянулись на рынке.
Уважающий себя француз или англичанин среднего класса или выше, желая украсить свой дом, не пойдет на такой рынок, а поедет на вернисаж в галерею и обратится за советом к искусствоведам, там работающим. Да и наш гипотетический покупатель у себя дома не станет покупать себе работы на «Пятаке» на площади 1905-го года, хотя наш свободный художественный рынок по объему и разнообразию предложений просто чуть меньше «рассадников мировой культуры» Запада. И здесь и там преобладает китч - псевдоискусство, ориентированное на удовлетворение невысоких художественных запросов потребителя и просящее за это невысокую цену. Оно заполняет интерьеры домов слащавыми, бездуховными, открыточно-лубочными пейзажами и «мифологическо-эротичными» картинками с ложной глубиной и пафосом, но с обязательной атрибутикой в виде церквушек, березок и елочек, зимних снегов, таинственных звездных ночей, сказочных персонажей и грудастых дев. Это с успехом заменяет, ушедшие в прошлое «изделия» на основе картин русских передвижников 19-го века, столь милые сердцу нашего человека еще совсем недавно.
Зарубежный китч предлагает тоже самое, но соответственно своим культурологическим пристрастиям и географическому своеобразию природы. Но интернациональная суть китча одна - это всегда безвкусно, пошло, мертво, а, может быть, даже опасно с точки зрения энергетики, но это уже особая статья.
Заполнение художественного рынка китчем - свидетельство деградации искусства общества как цели, его дегуманизации, потери эстетического начала в нем. Традиционное искусство пребывает сегодня в резком диссонансе с идеалами коммерческого искусства. Главным вопросом в их различии является вопрос: во имя чего создается произведение, является ли оно главной целью его создателя, откровением его творческого порыва, или оно делается в угоду вкусам, желаниям и возможностям целого слоя потребителей, могущих его приобрести.
. Понимание необходимости не просто занять чем-то свободные пространства стен, но и найти созвучие своим мыслям и чувствам в работах художников - не только дань моде и стремление приобщится к определенному уровню, но и духовная потребность человека. Сейчас картина в интерьере - уже не только удел официальных государственных и коммерческих состоятельных структур.
Настоящее искусство должно быть дорогим и покупать его следует не только полагаясь на альтернативу «нравится - не нравится» на свободном рынке. Это необходимо делать в художественных галереях, причем не в государственных Художественных салонах и отделах, торгующих сувенирами при магазинах типа «универбыт» или «универсам» - этаких пережитках старой системы, куда приносят на реализацию свои картинки все желающие.
Я имею в виду прежде всего вновь появившиеся галереи, с новыми методами ведения арт-бизнеса и достойным профессиональным уровнем сотрудников. Именно они берут на себя ответственность за художественный уровень и технологичность выполнения произведений искусства, проводят выставки приглашенных, интересных на их взгляд, художников всех направлений: от неоклассики до авангарда, открывают новые имена. Попадание работ художника сюда - гарантия их высокого художественного уровня, соответствия ему их цены и уверенность в надежной преграде от проникновения вируса китча.
Сергей Одоевский,
искусствовед.

Провоцировавший силовиков «отец с коляской» оказался охранником Навального

Журналист Олег Лурье разоблачил одного из провокаторов, принимавших участие в несанкционированной акции в центре Москвы 3 августа. Речь идет о странных родителях с колясками, которые толкали силовиков в оцеплении, уточняют СМИ.

Мужчина и женщина, вцепившись в ручки колясок с детьми, спиной толкали правоохранителей, явно рассчитывая на ответную реакцию. Между тем организаторы незаконной акции пытались преподнести общественности произошедшее как «выдавливание детей в колясках», сообщает телеканал «РЕН ТВ».


Отца, который кричал про «будущее детей», удалось вычислить Олегу Лурье. По сведениям журналиста, им оказался охранник блогера Алексея Навального. Причем, по информации Лурье, этот мужчина, который неизменно появляется на акциях в джинсовой рубашке, работал на Михаила Касьянова на выборах в Костромскую областную думу в 2014 году.

«В 2014 году этот тип в джинсовой рубашке (он же играл мамочку 3 августа 2019 года) охранял Навального в гастрольном туре по Костромской области и даже, как положено рок-звезде охранника, носил бейджик-вездеход, но когда юристы задавали Навальному неудобные вопросы перед избирателями, он (джинсовая мамочка) тут же кидался защищать своим писклявым голосом патрона (тяв-тяв, и отскакивал)», – пишет Лурье.

Журналист публикует снимки, которые подтверждают, что «джинсовая мамочка» носил официальный бейдж охранника. Лурье также опубликовал несколько видео с публичных мероприятий за прошлые годы, на которых мужчина неизменно устраивает провокации и срывается на крики в толпе.
«Таким образом, мы видим, что «джинсовая мамочка» – это не случайно проходящий персонаж, жестоко подавленный ОМОНом, а профессиональный провокатор, который работает на Навального, Касьянова, Яшина и неоднократно появлялся в ситуациях, необходимых для снятия деструктивных роликов и распространения их в Сети», – заключает Лурье, добавляя, что провокаторами являются большинство «мамочек» и «онижедети», которые оказываются в центре скандалов на подобных мероприятиях. По его словам, все это необходимо для «позирования» перед либеральными и западными СМИ.
Напомним, в субботу, 3 августа, в центре Москвы прошла несогласованная акция оппозиции, в которой, по данным МВД, приняли участие порядка 1500 человек. За нарушение общественного порядка были задержаны около 600 человек.

Мэр Москвы Сергей Собянин заявил, что организаторы незаконных митингов хотели втянуть участников акций в беспорядки.

Мы переместились в Млечный путь...


.Ты здесь. На задворках вселенной. Так считали раньше. Но по новым данным разведки поступила уточняющая корректировка. Главное для воина - определиться на местности. И если ты знаешь номер дома в котором находишься, улицу, город, страну и планету на которой пребываешь - это не всё - далее у многих вопрос ориентировки вызывает затруднение. Наиболее продвинутые ответят - солнечная система. Ну, а дальше? Галактика какая? По какому пути движется солнце? Куда? Что заставляет его двигаться по странной траектории поперек галактики, и что на него в этом влияет? Почему млечный путь воспринимается с земли под углом и почти перпендикулярно? Почему эти вопросы так интересовали древних людей,придумывающих для ответа на них странные механизмы и обсерватории? А почему в календаре майя датировка заканчивается типа 2012 годом?
---------------------------------------------------------------
Вообразите себе ситуацию, когда любящий своих родителей сын узнает что он на самом деле не был ими рожден, а приёмыш.
Примерно так и прозвучало, когда ученые объявили, что Солнце, Луна, наша планета, ее родные братья, не были рождены в знакомой и видимой всем полосе звезд, известной как галактика Млечного пути, а мы фактически принадлежим странному формированию с незнакомым названием - карликовая галактика Стрельца!
Факт, что Млечный путь наблюдается в небе под углом, всегда издревле озадачивал астрономов. И, как оказалось, Млечный путь, который все считали родным, потребляет в галактическом людоедстве одного своего более древнего соседа, оказавшегося рядом. Именно в этот драматический момент мы проживаем свою жизнь.
Галактика Стрельца оборачивается вокруг мощной и "тяжелой" галактики за 240 млн. лет. При этом часть звезд притягивается в Млечный путь.
Если бы люди имели инфракрасно-чувствительные глаза, внутренности галактики Стрельца были бы им видны, как перья несущееся поперек Млечного пути. Увы зрение наше несовершенно настолько, что не может отличить черное от белого, различить движущийся объект от неподвижного - наше зрение легко отвлечь и обмануть при помощи пассов или блестящего порошка. Людям, имеющим дефекты зрения почему-то запрещали входить в древние храмы - они могли увидеть совсем не то, что нужно было увидеть. Дело разумеется здесь не только в том оптическом приспособлении, которое мы используем ровно наполовину, а в мозге, используемом на десять процентов и настроенном на определенное восприятие универсума, для определенных задач.
Что вы увидите, когда получите новую программную прошивку?...
Короче, даже существование галактики Стрельца было неизвестно, пока сердце этой самой близкой спутниковой галактики Млечного пути не было обнаружено Британской командой астрономов в 1994, которая отфильтровала несколько тысяч интересных инфракрасных звезд из полумиллиардного каталога.
Наша звезда, Солнце, сейчас выхвачена из умирающей галактики Стрельца Разумеется процесс этот не сиюминутный, а шел тысячи лет. Возможно с этим, влиянием звездных систем друг на друга, и на планеты, связаны такие явления как потоп, изменение полярности полюсов, глобальное похолодание, и пр. С одной стороны случай уникальный, для нас уникальный, с другой - гигантское образование, Млечный путь, вероятно скушал целый ряд мелких закусок из карликовых галактик в прошлом, и не подавился. Впрочем, говорят уже также о том, что наш настоящий родитель обладал уникальными свойствами.
Вхождение в новую систему, разумеется, не пройдет бесследно и без последствий. Вопрос в том насколько эти изменения окажутся существенными. Мы теперь "приняты" новой системой, более сильной и более мощной, и мы можем ожидать изменений почти на каждом уровне энергии.В общем..., календарь Майя, основанный на на более раннем предсказуемом движении планетарной системы,свое уже похоже, отработал.
Мы вплотную приблизились в расположение другого, огромного, диска Млечного пути. Местоположение наше сейчас где-то на краю диска Млечного пути, и на вершине маленького (сравнительно) диска Стрельца. Но очень скоро мы переместимся в основание диска Млечного пути. Этот процесс проникновения в "Галактический союз Млечного пути, сверху вниз, начался … 21 декабря 2012. Астрономический факт.В момент зимнего солнцестояния.
По странному стечению обстоятельств совпадающему с концом времен календаря Майя и концу перехода в эру Водолея. (2012) картинка расположения звезд видимых с Земли будет совсем другой, учитывая что раньше мы разглядывали Млечный путь с «севера», а будем рассматривать с «юга». В итоге, через некоторое время, если доживём в бомбоубежищах Ямантау, увидим, поедая попкорн из семенного фонда "Хранилище Судного Дня", что картинка звёздного неба изменится, станет зеркальной сначала для отдельных созвездий, а потом и для большинства.

КТО УБИЛ ХРИСТА...часть первая

Не удержусь, перепощу полностью, потеряю закладку, да и из интернета стало так много исчезать...

Смеялась, разинув рот от удивления .... Почитай...Эх, распечатать бы истинную библиотеку Ватикана или они, как гбшники и наверное црушники или кто там владеет, лучше все уничтожат, чем дадут знать правду обо всех тайнах истории....
-------------------------------------------------------------------
Фотография - это срез Времени. Литература - это увеличительное стекло реальности. Возможность оглянуться в дух прошлого и заново оценить его на расстоянии. Лукиан, литератор Древнего Рима, показал, что с прошлым (любым) следует расставаться - смеясь.


ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ ПОНТИЯ ПИЛАТА

В основе всех событий лежат деньги. Мне, экономисту, это особенно ясно. А в основе экономики лежит человеческая психология. Именно психология много-

много лет назад подтолкнула меня заняться экономикой тех событий, которые случились четырнадцатого дня месяца Нисана семьсот восьмидесятого года от основания Рима...

Еще подростком, читая Евангелие, я был поражен безобразной сценой, которую устроил Христос в иерусалимском Храме. Уж больно не вязался с личностью и проповедями Христа этот внезапный и совершенно немотивированный выброс агрессии. Иисус переворачивал столы торговцев, кричал, ругался. Потом эта сцена получила название "изгнание торговцев из храма". Хотя историки твердо знают, что никаких торговцев в иерусалимском Храме никогда не водилось просто из-за отсутствия там места, а менялы сидели на площади ПЕРЕД храмом.

Если бы акт вандализма учинил кто-то другой, мы бы, разумеется, квалифицировали его деяния как злостное хулиганство, сопряженное с явным неуважением к обществу и совершенное с особым цинизмом. Представьте, что сегодня кто-то ворвался в церковь и устроил погром - с криками "Выгнать торговцев из Храма!" перевернул столики со свечками, иконками и религиозной литературой. (Кстати говоря, перед иерусалимским Храмом тоже продавали предметы религиозного культа.) Как бы вы это восприняли? Точно также восприняли действия Иисуса и современники. Тем паче, что меняльные столы стояли тут уже многие десятки лет, и были в устоявшемся порядке вещей, в отличие от возмутительных дебошей.

Почему же за кощунство Христа не убили сразу? Почему вместо скорой, но справедливой расправы с ним вступили в религиозную дискуссию? Только ли потому, что Христа всегда сопровождало 12 здоровенных лбов, некоторые из которых были вооружены? Почему, наконец, Христос устроил "еврейский погром" именно перед праздником Пасхи, ведь до того он тысячу раз видел эти злосчастные столы и спокойно проходил мимо?

Эти вопросы не давали мне покоя, и я вплотную занялся расследованием. И вот теперь, по прошествии многих лет, кажется, знаю истинную причину тех давних событий.


ЧАСТЬ 1. ПУТЬ НА ГОЛГОФУ

Фарисей и саддукей - братья навек!

Экономика древнего мира была немногим проще сегодняшней. Но для того, чтобы понять тайные пружины, приведшие к гибели одного из множества бродячих иудейских проповедников, вошедшего в легенды и даже послужившего зерном кристаллизации целой мировой религии, нам нужно немного разобраться финансовой системе римской империи. Потому что, говоря сегодняшним языком, Христа погубили тогдашние олигархи за то, что он требовал прекратить валютные спекуляции, основанные на инфляции, и вложить капиталы в реальный сектор экономики. Христа убили большие деньги. Он вступил в рискованную политическую игру и проиграл. Его съели как пешку в шахматной партии...

Основной денежной единицей Рима были серебряные сестерции и динарии. Сестерций весил 1 г, а динарий - примерно 4,3 г. (Динарий вообще-то был выпущен римлянами "под драхму". Когда бывшие греческие владения отошли Риму, там ходили греческие драхмы весом около 4,3 г. Чтобы не собирать все эти монеты и не переплавлять их в сестерции, римское руководство приняло решение выпустить аналогичную по весу свою монету - динарий.)

И еще одна была монета у римлян - аурея. Как следует из названия, она была сделана из золота и весила 8 г. Тяжелая такая монетка, подогнанная пол половину персидского дарике, который весил аж 16г. Золотые монеты в Древнем Риме играли ту же роль, что сегодня играет доллар. Это была мировая валюта. Также как когда-то английские гинеи, римские ауреи были введены для расплаты за колониальные товары.

Геологически так сложилось, что на Востоке были месторождения золота, а в Апеннинах - серебряные рудники. Стало быть Рим был богат серебром, а Азия золотом. Поэтому 1г золота в метрополии стоил 12,6 г серебра, а на Востоке, в том числе в Иерусалиме за тот же грамм золота давали 4,7г серебра. Рано или поздно кто-то должен был этой разницей курсов воспользоваться...

Иудея являлась единственной провинцией Римской империи, которой было позволено чеканить свои монеты. Правда, с определенными ограничениями: туземцы могли чеканить только сикли - особые религиозные деньги. Дело в том, что на римских монетах были языческие изображения, которые по иудейской вере нельзя вносить в Храм. А подношения делать надо. Поэтому левиты (иудейские священники) и попросили у Рима права печатать свою монету. Не подумайте худого, господа, мы вовсе не хотим подорвать валютную монополию империи! Исключительно с религиозными целями!.. Рим, никогда на насаждавший на покоренных территориях свой культ Юпитера и вообще проводивший мягкую религиозную политику в отношении провинций, разрешил. И Иудея стала чеканить сикли.

Сикли продавались прямо у входа в Храм на меняльных столах. (Именно их и крушил Христос.) Это была здоровенная монета - 1 сикль равнялся 20 динариям. Каждый взрослый иудей обязан был на Пасху пожертвовать храму полсикля. Здесь тоже таилась своя хитрость. Полсикля было купить, естественно, невозможно. И если муж с женой на двоих отдавали за сикль 20 динариев, вносили священную монету в Храм и тут же жертвовали ее левитам, то, например, холостому взрослому человеку, приходилось вдвое переплачивать, покупая целый сикль и отдавая Храму те же 20 динариев. Это был как бы местный "налог на бездетность", стимулирующий женитьбу и, соответственно, производство детей.

Обязательные ежегодные пожертвования были как бы налогом с простых евреев на поддержку местной власти. Иудеей тогда, помимо римского наместника, управлял "религиозный парламент" - Синедрион. В Синедрионе было две партии - саддукеи и фарисеи. Нам совершенно неважно, чем они отличались друг от друга по идеологии, не будем вдаваться в их религиозные оттенки. Но если опять-таки проводить современные политические аналогии, то саддукеи были ближе к патриотам, а фарисеи - к центристам с легким налетом либерализма.

Фарисеи были прагматиками, а саддукеи ортодоксами. Исторически сложилось так, что меняльные столы, то есть все финансовые потоки Храма (читай - государства), были полностью подконтрольны фарисеям. Это естественно: прагматики всегда ближе к деньгам, чем твердолобые патриоты! За твердолобость, кстати, фарисеи саддукеев очень не любили. Не любили, но поддерживали финансово. За что? А примерно за то же, за что нынешние финансисты поддерживают коммунистов и ЛДПР.

Патриоты-саддукеи всегда резко выступали против западных оккупантов, переводя таким образом стрелки народного гнева с фарисеев на римлян. Патриоты-саддукеи сочувствовали террористам - зелотам. Саддукеи твердили о традиционных ценностях, размываемых западной заразой. Короче говоря, саддукеи отвлекали трудящиеся массы от богатеющих левитов. Римляне, мол, во всем виноваты. Грабят нашу Родину, сволочи!

Хотя все было наоборот...


Как-то вечером патриции собрались у Капитолия...

Все было совсем наоборот: прагматичные фарисеи конвертируют полученное от меняльных столов серебро на золото по курсу 1:4,7, грузят это золото на корабли и везут в Рим, где меняют на серебро по курсу 1:12,6 и везут серебро обратно в "родные палестины". Где снова меняют на золото и вновь отправляются в неспешное плавание через Средиземное море в известном направлении. Уолл-Стриту и не снилась такая рентабельность валютного арбитража!.. А что же Рим?

"Рим погубила роскошь", - общеизвестная, почти пошлая фраза. Но эта пошлость - горькая правда. В Рим исправно поступали налоги из провинций. Но поступающее в виде монет золото не накапливалось, а утекало как песок сквозь пальцы. Во-первых, его банально переплавляли в украшения. Во-вторых, огромные гонорары в сестерциях и динариях платились приезжим артистам, которые, прежде чем уехать, естественно, переводили серебро в "международную" валюту - золото - и увозили желтый металл из Рима. Устраивались бесплатные зрелища для плебса. За золото нужно было закупать диких зверей из Африки для гладиаторских игрищ. Нужно было годами учить и содержать самих гладиаторов. А гладиатор, как известно, товар разовый.

Практически все аристократы Рима, как и положено родовитым аристократам, давно уже живут в долг. А кто ростовщики, коим они должны немыслимые суммы? Большей частью выходцы из провинции - евреи. Что ж, такова всегдашняя историческая разница менталитетов у жителей метрополии и у пришлых. Имперские аристократы в свое удовольствие тратят деньги, а жители провинции, приученные скудостью жизни к накоплению, соответственно, складывают денежка к денежке. Если бы валютными спекуляциями занимались римляне, капитал оседал бы в Риме, а не в Иудее. Но... Не занимались они! Вот также москвичи ругмя ругают черных, которые все рынки захватили, но попробуйте хоть одного жителя столицы загнать на рынок! Мы как и римляне - имперцы. Римлянам лишь бы повоевать, в банях попариться, поговорить о высоком, благо театров и прочих мест духовного кормления в столице - пропасть. А тем временем еврейские капиталы подтачивают основы империи!..

В общем, внутренний долг растет. Рим катится в пропасть. Император Тиберий это понимает. Тиберий пытается бороться с экономикой проедания, воюет с роскошью: издает антиалкогольные указы, высылает из Рима артистов, закрывает элитные рестораны, пытается директивно сдерживать цены. Это, естественно, ни к чему хорошему не приводит. Напротив, растет инфляция, процветает черный рынок, в обществе накапливается напряжение. Растет раздражение аристократов против ростовщиков. Растет раздражение администрации против финансовых спекуляций фарисеев, отнюдь не способствующих укреплению денежной единицы Рима. Растет раздражение аристократов против императора Тиберия, который ограничивает их в развлечениях. А когда такие дела, и до заговора недалеко.

И заговор с целью убийства Тиберия действительно случается. Во главе заговора некто Элий Сеян - легат преторианской гвардии. Как бы мы сейчас сказали, командующий римским военным округом.

Здесь необходимо небольшое, но любопытное отступление. Заговор Сеяна состоялся в 30-м году нашей эры. Раньше считалось, что Христа распяли в 33-м году н.э., когда ему стукнуло 33 года. Но современные богословы и историки отодвигают эту дату на три года назад - в Нисан года тридцатого, то есть все случилось как раз в период заговора против Тиберия. Вообще говоря, разными историками дата рождения и, соответственно, возраст смерти Христа определяется по-разному. Самым смелым был, по-моему, отец Александр Мень. Он полагал, что на момент распятия Христу исполнилось всего только 23 года. Мальчишка…

"Тиберия - в Тибр!" - таков лозунг заговорщиков. Но Сеяну нужна поддержка на случай вероятной гражданской войны, которая, возможно, вспыхнет в результате его переворота. И Сеян пишет своим старым друзьям и в том числе - наместнику Иудеи прокуратору Понтию Пилату. Просит поддержки. Пилат соглашается. Но у него проблема: прокуратор не уверен, пойдут ли его легионеры воевать за самозванца. Тем более, что из-за разницы золото-серебряных курсов в Риме и на Востоке, на свою зарплату легионеры могут позволить себе в Иудее жить в три раза лучше, чем в метрополии. Так на кой ляд им возвращаться на Родину? Вы нас Родиной не пугайте, товарищ Пилат!.. Тем паче, что есть повод не послушаться прокуратора: Сеян-то - государственный преступник, самозванец. Падла.

Значит, нужно дать легионерам деньги. Много денег. А где взять? Пилат - простой римский чиновник, живущий на одну зарплату. Откуда у чиновника такие деньги? Но прокуратор знает, где нужная сумма имеется. Однажды он уже брал из этого источника. Еле отмылся потом...


Гигиена важнее бога

В Иерусалиме была очень старая канализация. И старый водопровод. На улицах воняло. Городу грозили эпидемии. Пилат неоднократно писал в Рим, чтоб дали денег на починку. Столица отмалчивалась. А местные религиозные власти в лице фарисеев и саддукеев денег на коммунальное хозяйство жалели, полагая, что канализация находится в федеральном подчинении, зато исправно вкладывали капиталы в валютные спекуляции и в предметы роскоши лично для себя. Ножницы между нищими иудейскими массами и правящей левитской верхушкой все увеличивались. Вызванное этим имущественным расслоением социальное напряжение и без того росло как на дрожжах. А тут еще добавлялось недовольство горожан плачевным положением дел с канализацией и водоснабжением. Причем, случись эпидемия, граждане-то будут все валить на проклятых оккупантов!

А не дай бог, волнения! Мало того, что их придется подавлять силами вверенного Пилату гарнизона, так еще и из Рима по шапке настучат: чего это ты так доуправлялся, милый друг? А не пора ли на заслуженный отдых?..

И Пилат решился на смелый ход. Он силой взял деньги из корвана - казны Храма. И на эти деньги провернул огромные строительные работы - обновил канализацию, водопровод построил, городские бани. Естественнно в Рим тут же полетели доносы и жалобы от первосвященников: "Мы все налоги заплатили, а Пилат из священной казны деньги забрал!!! Нецелевое расходование средств! Вор!" В Риме по этому поводу даже сенат заседал. Тогда Пилату удалось отвертеться. Ему было что ответить сенаторам: ребята, здесь по улицам говно течет, у меня завтра половина гарнизона с дизентерией сляжет; а зато я бани новые построил известного архитектора такого-то - заглядение просто бани вышли...

И сенаторы оправдали Пилата: "Бани важнее Храма!" А уж прилипло ли сколько-нибудь от этого ремонта к рукам Пилата, того мы не знаем. Может, и прилипло. Чиновники все одинаковы.

...Но сейчас повторить тот же трюк Пилату уже не удастся. В Риме тут же станет известно, что прокуратор опять взял из корвана кучу денег. "А зачем?" - тут же спросят сенаторы. Не ответишь же, что на заговор... Значит, надо подумать. Крепко подумать.


Главный лозунг Христа

Пилат жил в столице Иудеи - Кесарии. И лишь на праздник Пасхи на недельку традиционно приезжал в Иерусалим - привозил в Храм дары от римского императора. И как раз в самый его приезд, в четырехстах метрах (!) от резиденции Пилата случается вопиющее безобразие - некий молодой человек громит перед Храмом столы менял. Естественно, об этом Пилату становится известно мгновенно.

Туземцев Пилат не любит. Пилат отнюдь не либерал. Когда-то по просьбе левитов он направил тяжелую конницу на сборище людей, слушавших на пригорке очередного бродячего проповедника по имени Февда, смущающего умы. Конница растоптала туземцев. Почему же теперь Пилат делает вид, что ничего не произошло? Почему не отдает приказ немедленно схватить мерзавца и тут же доставить его на личный суд? За такие дела по местным законам вообще-то смертная казнь положена, а выносить смертные приговоры - прерогатива римских властей.

А потому Пилат молчит, что странный молодой человек бросает интересный лозунг: "Отдайте кесарю кесарево!" Причем, явно бросает его в расчете на уши прокуратора. И Пилат понимает, что демонстрация устроена лично для него. И против тех, кого он - государственный человек - всеми фибрами души ненавидит и презирает - фарисеев и саддукеев. Молчанию Пилата есть оправдание: прямых оскорблений кесарю не было, а в ваши туземные религиозные разборки я вмешиваться не хочу. Ведь вы же не просили меня о смертном приговоре смутьяну, правда, господа левиты? Действительно, господа левиты почему-то не просят смертного приговора для возмутителя спокойствия. Даже не схватили его. Чего это они стушевались?

А они боятся! Ведь для вынесения приговора Пилат может не полениться и потребовать личной встречи с Иисусом, дабы по римскому праву устроить справедливый суд. А фарисеи боятся этой встречи. Именно потому, что ее так хочет Иисус.



Информация к размышлению. Христос Иисус.

Что знал к тому времени Пилат знал об Иисусе? Если даже ничего и не знал, то после скандала на площади наверняка затребовал сведения. И наверняка в свитках политической полиции сведений об Христе было немного. Пилат узнал, что Иисус, он же Иешуа, он же Назаретянин, он же Иегошуа - профессиональный проповедник, обладающий определенной харизмой и пользующийся успехом у местной публики. Что проповедует он нестяжательство и еще какую-то малопонятную римскому прокуратору ерунду. Что зелотов не поддерживает. Что по слухам, гуляющим в Галилее, настоящим отцом Иисуса был не престарелый плотник Иосиф, а римский солдат Пандира... И здесь Пилат не мог не почувствовать легкого налета симпатии к проповеднику. Ведь он был не грязный иудей, а наполовину римлянин! Римлянин по отцу. Значит, почти римлянин...

Возможно, это было первой психологической ниточкой связавшей Пилата и бродячего проповедника из Назарета.



Есть такая партия!

Итак, Иисус хочет встречи с Пилатом. Пусть даже его приведут к прокуратору на смертный суд. Зачем ему такой риск?

А затем, что Иисус не слепой. Он не о себе печется. Он прекрасно видит все, что творится вокруг. Он видит нарастающее раздражение Рима против финансовых спекуляций Иерусалима, раздражение Пилата волной терроризма со стороны зелотов, убивающих римских граждан, поджигающих строения, отравляющих колодцы. Он видит, что зажравшиеся левиты не только не вкладывают капиталы в городское коммунальное хозяйство, но и визжат, когда это делает Пилат. Он видит, как нарастает пропасть между вопиющей роскошью, в которой живут левиты, и нищетой простых горожан. Единственный, кто еще как-то по долгу службы поддерживает порядок в городе и стране - Понтий Пилат. Проклятый оккупант. Жестокий, немилосердный правитель, которого ненавидят здесь все - и левиты, и простолюдины.

Христос понимает: добром все это не кончится. Рано или поздно напряжение разрядится кровью. Для Рима это будет маленькая победоносная война. И тогда никакой, даже относительной автономии у Иудеи уже не будет... Кстати говоря, так оно и случилось. Через непродолжительное время после распятия Христа вспыхнуло восстание, которое было жестоко подавлено Титом, а Храм - финансовая опухоль империи - был римлянами разрушен (о чем, между прочим, Христос недвусмысленно намекал на каждом выступлении).

Христос считает необходимым вложить накопленные спекулятивные капиталы в реальный сектор экономики - в виноградники, мастерские, кузницы, рудники... Тем более, что рядом Египетская Александрия, Антиохия - развитые промышленные центры того времени. Есть, есть куда вложить денежки. Ну так вложите! И поделитесь с неимущими наконец!!! Хватит уже набивать карман!.. Тезис о том, что "делиться нужно" красной строкой проходит через проповеди Христа.

У Ииуса к тому времени есть своя партия - не зря он ходил по Иудее и вербовал сторонников. Даже в Синедрионе у Назаретянина есть свои сторонники среди наиболее прогрессивного крыла фарисеев - некие Иосиф Аримофеский и Никодим. Последний явно поддерживали Христа во время спора на площади. Они же после распятия пришли за телом Христа. И, что характерно, солдатами Пилата тело Христа было им безропотно отдано! Впрочем, не будем забегать вперед...

Мечта Иисуса - войти со своей партией в парламент (Синедрион) и повлиять на распределение финансовых потоков: прекратить валютные спекуляции, позаботится наконец о рушащемся городском хозяйстве, организовать помощь нуждающимся и социально необеспеченным слоям населения. Что для этого нужно? Всего ничего - встреча с Пилатом.

Ясно, что добровольно левиты его в Синедрион не пустят. Тем паче, что заседать там могут только члены семей левитовых. Парламент-то сословный. А вот с помощью Пилата акцию с появлением третьей - Иисусовой - партии в парламенте провернуть можно. Если только Пилат отпишет в Рим: мол, появился здесь один очень полезный человечек, которого необходимо ввести в туземный сенат для блага Великого императора Тиберия, то вопрос будет решен. Левиты скрипнут зубами и подчинятся.

Взамен Христос пообещает Пилату "отдать кесарю - кесарево": будучи полноправным членом Синедриона он сможет выкупить часть (пока только часть) меняльных столов и переориентировать финансовые потоки в пользу Рима вообще и Пилата в частности. И тогда, глядишь, его родину минует участь быть раздавленной железной армией карателей.

Почему же Христос просто не записался на прием к Пилату со своими идеями? А вдруг Пилат имеет от Синедриона регулярную мзду, вдруг он обыкновенный взяточник на подсосе у Храма? Тогда тихо пойти к Пилату - тихо пропасть. Значит, надо пойти громко.


Кто к нам с мечом пойдет...

Первосвященник Каиафа - глава Синедриона или, по-современному говоря, спикер религиозного парламента, конечно, раскусил "амбициозного мальчишку" - Иисуса Христа. Он сразу понял, кому именно адресована фраза "кесарю - кесарево". Стало быть Иисус - прямая угроза финансовому благополучию Храма. Сдать его римлянам, попросив смертной казни у Пилата, - риск. Вообще-то, Понтий Пилат с уголовными и политическими не особо церемонится и приговоры утверждает заочно. Но не в данном случае. Пилату, конечно, уже все донесли. Он, конечно, заинтересовался. Пилат давно точит зубы на корван.

Остается одно - по-тихому пристукнуть самозванца. А это сделать не так уж просто. Во-первых, Иисус - прирожденный конспиратор (в этом мы чуть позже убедимся). Во-вторых, Иисус действительно всюду ходит с охраной. Причем, некоторые из апостолов вооружены. Петр, например, всегда ходил с мечом (в конце концов, он им воспользуется, как мы знаем). Меч - редкая привилегия: ходить с оружием разрешено только римским гражданам - это их неотъемлемое право, в отличие от неграждан. Туземцам за ношение оружия - смерть через распятие. Даже храмовая стража Синедриона вооружена деревянными дубинками и кольями.

Значит, Петр - римский гражданин. Как Петр, рожденный в Иудее мог стать римским гражданином? Например, повоевав римским наемником. В 19-м году сын Тиберия Германик воевал в Каппадокии и Армении. Естественно, во вспомогательные войска он набирал наемников, откуда поближе - с Востока. Наемникам за особые заслуги перед Римом давали награду - Крепостной венок или Гражданский венок. Носитель такой награды автоматом получал гражданство. Видимо, Петр был хорошим солдатом.

Служили наемники в кавалерии, следовательно у Петра не короткий меч - "спата", а длинный кавалерийский - "гладиус". Большой меч под одеждой не спрячешь, его можно носить только открыто. Следовательно, каждый в Иерусалиме знает - Иисуса окружают вооруженные люди. На них с кольями переть бессмысленно.

А может быть все-таки Петр имел короткий меч и носил его под одеждой нелегально? Вряд ли... Вряд ли не склонный к самоубийству человек в праздничном Иерусалиме, где на каждом шагу римские патрули, будет таскать с собой оружие, глупо нарываясь на смерть. Да даже если б не патрули! На Петра мгновенно донесли бы, вооружись он незаконно: город полон шпионов и стукачей, а у Христа и апостолов много врагов. В городе все шпионят за всеми. Даже Пилат знает, что на него постоянно идут какие-то докладные в Рим... Нет, Петр носил меч открыто и наверняка его на улице не раз останавливал патруль и спрашивал буллу - документ о гражданстве. Петр буллу имел...

Значит, днем Иисус всегда появляется в городе в окружении охраны из бывших наемников... Ночует он в пригороде на виллах своих зажиточных друзей. Как его взять?

И тут Иисус подставился сам!


"У вас продается славянский шкаф?"

Близится праздничная пасхальная ночь. Иисус говорит ученикам: сходите, мол, в город, сегодня мы будем отмечать праздник там, я так решил. Идите по такому-то адресу к такому-то человеку (примечательно, что ранее этот адрес и этот человек был апостолам не знаком). Внимательно посмотрите, есть ли там кувшин. Если кувшин на месте, смело заходите и говорите хозяину такие-то слова.

Ученики выполняют все в точности. Идут на место. Там, как говорят в шпионских романах, снимают пароль (обнаруживают, что кувшин на месте и значит явка не провалена). Говорят хозяину нужные слова... И только потом на явку приходит Иисус с остальными. Явка - небольшой ресторанчик. Хозяин - содержатель ресторанчика - человек Христа.

Какое-то время Иисус с апостолами пьют и гуляют. Нервничают только двое - Иисус и Иуда. Во время гулянки Иисус вдруг говорит Иуде примерно следующее: "Ладно, иди и делай, что задумано!" Иуда уходит. А Иисус, немного погодя, предлагает всем подышать воздухом. Ничего необычного в этом предложении нет, нам всем оно очень понятно: люди гуляли, пили вино - теперь надо немного проветрится. Естественное желание во все времена. Но вместо того, чтобы просто проветриться, Иисус ведет всех... за город, за речку Кедрон - в Гефсиманский сад. Зачем? Почему? Разве нельзя было заночевать там же, с блудницами? Раньше Христос не отличался склонностью к ночевкам в лесу, у него, как мы знаем, полно состоятельных друзей.

И самое главное - ведь Иуда ушел РАНЬШЕ остальных. И о том, куда именно направится Иисус с учениками, он знать не мог. Если, конечно, Иисус сам не сказал ему об этом заранее. Но ведь Иуда точно привел людей первосвященников в Гефсиманский сад, где и "сдал" им Иисуса! Значит, план был разработан ими обоими. И Иуда - самый преданный Христу человек.

Можно предположить, что сказал Иуда Каиафе. То, что велел сказать Иисус: люди Иисуса перепились и дрыхнут сейчас в Гефсиманском саду. Сопротивления они не окажут. Да и место глухое. Естественно, Иуда попросил денег "за предательство". Ибо бескорыстие - подозрительно.

А Христос между тем просто организовал засаду. И его план сработал...

Ночь. Пригород Иерусалима. Гефсиманский сад. Иисус сильно нервничает. Как не нервничать, если иные из его апостолов действительно дрыхнут! Им-то простительно: в большинстве своем апостолы о планах Иисуса не знают, знают только двое-трое. В их числе, естественно, и Петр. А между тем Назаретянин поставил на карту свою жизнь. Тут занервничаешь.

Появляется Иуда с отрядом головорезов Каиафы. Иуда целует Христа... И не говорите мне, что это был предательский поцелуй!!! Нет, это был братский поцелуй! Поцелуй людей, затеявших большое общее дело. "Держись! Я сделал все, что ты просил! Теперь твоя очередь!" - вот смысл иудиного поцелуя.

Вот тут Петр и пускает в ход свой меч... Если бы храмовая стража пришла просто арестовать Иисуса, стычки бы не было. "Вы арестованы, пройдемте!" - "Очень хорошо, я давно этого жду. Идем." Нормальный мирный вариант - вариант ареста. Но Христа пришли не арестовывать, а убивать под покровом ночи. Именно поэтому вспыхивает быстротечная схватка, окончившаяся кровью. Петр отрубает ухо одному из нападавших. История донесла до нас даже имя пострадавшего - Малх.

Иисус останавливает резню: он уже победил! И Петр опускает меч. Что, собственно, случилось? А случилась жуткая для Каиафы неприятность - коллективная драка в праздничную ночь с нанесением тяжких телесных, в которой участвовали его люди. И самое противное во всем этом - произошло нападение туземцев на римского гражданина! Римлянин даже был вынужден применить оружие. Ай-яй-яй… Такое дело не замять. С таким делом Пилат будет разбираться лично.

- За каким вы туда ночью поперлись с кольями? - спросит у Каиафы Пилат и в глазах его, помимо обычной усталости, будет светиться живой огонек заинтересованности и всепонимания.
Здесь возможен только один вариант ответа:
- Арестовать богохульника хотели, ваше благородие! Днем несподручно было, они ведь ребята горячие, а тут перепились все. Ну мы и решили воспользоваться. Чтоб без крови обошлось.
- Арестовали?
- Арестовали, вашбродь!
- Ну давай его сюда…


Трижды не пропоет петух…

Иисус своего добился. Он арестован. Его ведут в город. Сзади - так, на всякий случай - идет Петр с мечом. Мало ли что… Вдруг захотят Иисуса дубинками забить "при попытке к бегству". Соблазн-то велик!

Привели в дом Каиафы. Ситуация накаляется. Христос получает пару оплеух. Петр не вмешивается. Его роль - главный свидетель, римский гражданин. Кто-то узнает Петра, показывает пальцем: да он, блин, сам апостол, христов дружок! Петр отрицает: да нет, я так просто гулял ночью по садику, вижу - хотят парня мочить. Может, думаю, разбойники? Решил защитить паренька... Но Петра опять кто-то опознает.

Испугался ли Петр, как предполагают Евангелия? Навряд ли… Петр - ветеран войны. Начальник Иисусовой охраны и не такое видел в жизни. Этих безоружных горожан он может пучками косить. Просто ситуация становится все менее определенной: то ли Петр действительно христов подельник, свидетельство коего нужно на десять поделить, то ли и вправду случайный прохожий, но в любом случае - римский гражданин. И ничего туземцы с ним поделать не могут, даже если захотят. Он не в их юрисдикции. Поэтому Петр спокойно уходит: ситуация окончательно вышла из-под контроля Каиафы, теперь Иисуса и подавно убить невозможно - весь город переполошили. Чего Петру теперь зря подставляться - Каиафа его, конечно, не накажет - руки коротки, а вот Пилату может что-нибудь не понравиться. Да и дело свое Петр, в общем-то, уже сделал - Иисус живым доставлен в город.

После такого скандала он уж точно попадет к Пилату. Левиты будут просить у Пилата предать его смерти. Пилат фарисеев ненавидит. Значит, попадет он к Пилату как враг его врагов. То есть друг. И у него есть, что сказать прокуратору! Иисус сделает наместнику предложение, от которого тот не сможет отказаться.

Расчет Христа был верен. Иисус не учел только одного момента - он не знал, да и не мог знать, что в Риме зреет заговор Сеяна против Тиберия. И Понтий Пилат - его участник.

Уто убил Христа...Часть вторая...любопытно...

Таланты Понтия Пилата

Пилат не просто участник заговора. Он в цейтноте! Пилату срочно нужны деньги. У него нет времени реализовывать политические схемы Иисуса. Хотя схемы безусловно интересные. Красивые схемы! И если бы он, Пилат не поставил уже жирный крест на Иудее, если бы ему вскорости не нужно было грузить легион на галеры и идти в Рим на поддержку Сеяна, он бы, конечно, сделал все как надо - отписал в Рим, ввел Иисуса в Синедрион, затем, используя Иисуса как подставное лицо, откупил бы часть меняльных столов… Но времени нет.

Когда Пилат услышал предложение Иисуса о введении третьей - проримской - партии в Синедрион, его симпатия к Назаретянину окрепла. Безусловно, между Пилатом и Иисусом установилась психологическая связь, которую интуитивно чувствуют практически все исследователи. Связь, которая сквозит через потертые временем и переводами строки Евангелий…

Что случилось после разговора Христа с Пилатом, в точности неизвестно. Евангелия, например, повествуют, что Пилат зачем-то отправил Христа к Ироду. Зачем? Кто такой Ирод? Ирод - царь Идумейский. Номинально Палестина разделена на два самостоятельных царства - Иудею и Идумею. Ирод не властен в Иудее, Синедрион - в Идумее. Галилея и родина Иисуса - Назарет расположены как раз в Идумее. Ирод - человек с "европейским образованием". Он вырос и выучился в Греции. Он привык к имперскому лоску и роскоши. У него "цивилизованный" менталитет. Ирод живет в столице Идумеи - Тиберии. Неужели туда Понтий послал арестованного? Нет, скорее всего в Иерусалим Ирод, как и Пилат, приехал только на праздник. Возможно, Понтий хотел посоветоваться с европейски воспитанным и проримски настроенным Иродом? Тем паче, что Иисус родом из Идумеи…

Есть и другое свидетельство тех событий - свидетельство древнеримского историка Иосифа Флавия. До нас дошел древнерусский перевод с арамейского варианта книги Флавия "Иудейская война". Там ясно написано, что после встречи с Иисусом, Пилат отпустил его, затем встретился с Первосвященником, взял у него 30 талантов денег и вновь отдал приказ арестовать Христа.

Что же произошло? Да Пилат просто использовал Христа для шантажа: смотри, Каиафа, я не нашел в нем никакой вины, и теперь он свободен, он в городе, твой противник. А завтра я могу поставить его перед толпой рядом с собой и тогда его сторонники, в том числе и в Синедрионе, скажут: "Вот он, Мессия, которого мы ждали, своей мудростью сумевший убедить даже заклятого врага иудеев!" Каиафе делается нехорошо…

Никогда в жизни Пилат не продал бы Христа, если бы ему срочно не нужны были деньги! 30 талантов - это все, что собрали левиты за праздничные дни. 30 талантов - это 780 килограммов чистого золота. Двенадцать брусочков 10х20х50 сантиметров. Годовая зарплата всего легиона. Можно просто показать золото солдатам, и они пойдут за Пилатом, куда угодно. Даже на Родину.

Сдав Христа, Пилат поступил так, как всегда поступал в жизни. Но в этот раз на душе у него скребли кошки. Что же мешало римскому прокуратору успокоиться после удачно проведенной операции? Тонкая ниточка симпатии, которая протянулась между ним и человеком из Назарета.


Последняя попытка

Обращался ли Пилат к народу на площади с вопросом о том, "кого вам отдать" в честь праздничка, как о том говорят все Евангелия? Возможно. И даже вероятно.

Во-первых, та самая психологическая ниточка. Все-таки, предав Христа, - пообещав ему содействие, отпустив и затем вновь арестовав, - благородный римлянин чувствовал себя не в своей тарелке. Не зря же Пилат, ставший символом тиранства еще при жизни, странно колеблется, отправляя на смерть Иисуса... А во-вторых, прокуратору просто из деловых соображений ужасно не хотелось терять полезного человека. Да, за 30 талантов он пообещал Каиафе предать Иисуса смерти. Обещание выполнил, приговорил. Но 30 талантов теперь лежат не в корване, а в крепости Антония - иерусалимской резиденции Пилата. Каиафа обратно их уже не заберет. Значит, можно попытаться спасти Христа. Тем более, что в честь праздника нужно одного из осужденных отпустить. И Каиафа ничего не возразит: толпа отпустила! Обычай! Ваш же туземный обычай, господин Первосвященник!

Казнить должны были четверых: Иисуса за богохульство, двоих террористов-зелотов (явных врагов режима) и Варавву - обычного уголовника, прошедшего по бытовой статье. Пилат обращается к толпе, РЕКЛАМИРУЯ ей Иисуса, называет его царем. Но Каиафа тоже не вчера родился, он-то свои национальные обычаи и особенности знает назубок! Толпа, обработанная Первосвященником, взревела: "Варавву! Отдай нам Варавву!" Понтий только скрипнул зубами.

…А может быть Каиафа и не обрабатывал толпу, просто иудеи не могли простить Иисусе недавнего надругательства над Храмом?..

Узнав, что их план сорвался, Иуда в отчаянии бросает полученные от Каиафы деньги через забор дома Первосвященника и кончает жизнь самоубийством, понимая, что на нем теперь будет висеть несмываемое клеймо предателя, ибо единственный человек, кто знает правду и мог бы его оправдать в глазах апостолов и потомков, идет сейчас на Голгофу…



ЧАСТЬ 2. ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!

Живой труп

И все-таки Пилату не по себе. Не хочет он смерти Христа! Мертвый Христос Пилату не нужен. Мертвый Христос нужен Каиафе. Не часто так случается, что события идут против воли прокуратора. Пилат зол. Он велит проделать злую шутку: к иисусову кресту приколотить табличку "Царь Иудейский", прекрасно зная, что это оскорбительно для иудеев. Левиты просят убрать унижающую табличку, но Пилат краток и резок: нет!

К месту казни зелоты Гестас и Дисмас несут кресты сами. Христос свой крест не несет. Римские солдаты, у которых, видимо, в отношении Христа особые инструкции, ловят какого-то мужика по имени Симон. Этот Симон тащит вместо Иисуса его крест. Более того, когда, уже на кресте, Христос просит пить, римский солдат протягивает ему губку, смоченную "поской" из солдатской фляги. В разных Евангелиях этот напиток описан по-разному - где-то он назван вином, где-то уксусом (интересно, кто бы и зачем принес на место казни уксус? Только еще перца, гвоздики и кардамона тут не хватает!) На самом деле "поска" - солдатский напиток со специально подобранным солевым составом - чтобы в походах утолять жажду, приводя в норму солевой баланс организма… Какая забота о приговоренном преступнике! Неужели Пилат что-то затеял?..

Время сыграло с Синедрионом злую шутку. Сейчас вторая половина дня. Завтра - суббота. В субботу ничего делать нельзя. Оставлять преступников на крестах тоже нельзя. Значит, кровь из носу, их надо похоронить до 24-00. Но они просто не успеют умереть до этого времени! Смерть на кресте - процесс долгий. В этом весь смысл - человек должен кончиться в мучениях от жажды. На кресте человек умирает трое суток, а если погода не жаркая, если дожди, то нужно ждатьґпять-семь дней. Специальная подставочка даже предусмотрена для ног распятого, на которой он стоит, либо специальный колышек под пах, на коем распятый как бы сидит - и все для того, чтобы подольше помучился, чтобы обвиснув на руках всей тяжестью тела, не задохнулся бы раньше времени (дышать-то повиснув без опоры трудно!) Кстати, эта форма орудия древнеримской казни до сих пор в православии точно-точно прослеживается. На могильных, например, крестах: верхняя перекладинка - это как бы табличка "Царь Иудейский", средняя - собственно крестовина, а нижняя косая палочка - подставка для ног или шесток для "сидения". Потому она и косой делается, что направлена как бы на зрителя, перпендикулярно плоскости креста. На картинах направление на зрителя изображается "в перспективе", "в изометрии", то есть "косо" - прямой угол ломается.

…Короче, преступникам грозит долгая смерть "на шестке". Правда, есть способы смерть ускорить. Например, прибить руки гвоздями. "Гвоздили" ведь не для того, чтобы усилить страдания, напротив - чтобы облегчить и ускорить смерть. У пригвожденных от грязных гвоздей и жаркого солнца уже через несколько часов начинался сепсис, человек впадал в горячечный бред и быстро отходил. Христа гвоздями не прибивали.

Был и еще один способ ускорить кончину. В истории он остался почему-то под названием "перебивание голеней". На самом деле голени не перебивали (зачем кости-то перебивать?), а просто перерезали артерии на ногах. Вся кровь из висящего человека быстро вытекала, и он умирал. Гестасу и Дисмасу артерии перерезали. Христу - нет. Интересна мотивировка: а он уже и так умер!

С чего бы это он умер? Римский солдат ткнул Христа снизу вверх острием копья. Пошла кровь. И на этом основании солдат объявил, что "пациент" мертв. Странно. Уж кто-кто, а солдат должен знать, что у мертвых кровь не течет!

Итак, разбойники мертвы. Их трупы по старой доброй традиции сбрасывают в долину Еннома. А тело Иисуса отдают… мы уже знаем, кому его отдают… сторонникам иисусовым - Никодиму и Иосифу Аримофейскому. Членам Синедриона, между прочим. Тело они переносят в сад к Иосифу, оборачивают тканью, пропитанной алоэ и смирной. Это может быть процессом бальзамирования. Но это может быть и обычной перевязкой. Что такое смирна, мы сейчас не знаем. Но алоэ - известный антисептик. Перевязанное тело Христа кладут в склеп. А куда еще положить "мертвого"?

Каиафа понимает, что его обвели вокруг пальца. Он мчится к Пилату: как же так? Деньги взял, а преступник жив! Пилат пожимает плечами, делает круглые глаза: ничего не знаю, по моим данным преступник мертв, я и сам удивился, что так быстро… Даже, понимаешь, не успели вены перерезать. Впрочем, дорогой Каиафа, если не верите, сами поставьте стражу у склепа. ("Имеете стражу - идите и охраняйте, как знаете." - Ев. От Матфея, 27:65)

Пилат явно издевается: какая стража! ведь суббота, правоверные сидят по домам и ничего делать не имеют права! Левиты по этому поводу с тем же Христом сколько спорили! "Нарушение субботы" - один из пунктов обвинений, предъявленных Христу… Тогда Каиафа решается: просит Пилата поставить у склепа римскую охрану. Это уже шаг отчаяния.

А Пилату только того и надо. Стража выставлена. А тело пропадает. На вопрос левитов "Где тело?" легионеры, цинично усмехаясь, говорят, что не знают: уснули-де и ничего не видели. Может, унесли. А может, сам ушел…

Вы верите, что римский солдат уснул на посту? Вы верите, что римский легионер, уснувший на посту, так легко в этом признается? Я не верю. За сон на посту вообще-то смертная казнь положена. Но Пилат на этот раз удивительно милостив к соням.

И все-таки, где же Христос?



Бей жидов, спасай Рим!

Скорее всего, Иисус во дворце у Ирода. Или в резиденции самого Пилата. Агенты Синедриона могли проникнуть всюду, могли перерыть весь Иерусалим с подвалов до крыш, посетить Галилею, Назарет… Только три места были им недоступны - дворец Ирода и резиденции Пилата в Иерусалиме и Кесарии…

Во дворце Ирода Иисус прожил почти год. Странный это был год в жизни Христа - в его распоряжении великолепный дворец, общение с умным, веротерпимым Иродом, возможность общаться с друзьями (Капернаум, где находятся апостолы, всего в десяти километрах). И вместе с тем - полная организационная и творческая бездеятельность.

Впрочем, прежде, чем поселиться на положении добровольного арестанта у Ирода, Христос некоторое время, похоже, пользовался свободой передвижения. Он встречался с апостолами, говорил с ними. Зная, что его ищут, он, возможно, перемещался "в неузнаваемом виде". Во всяком случае Евангелия донесли до нас свидетельства того, что даже те, кто давно знал Иисуса, сразу его не узнавали. В доказательство ему даже приходилось показывать раны от копья ("Вложи, Фома, персты в раны мои.")

Дело в том, что Пилат еще не определился, что же ему делать с Христом. Он не знает, когда ему выступать со своим легионом на поддержку Сеяна: со сроками заговора пока полная неясность. И вообще в метрополии творится что-то непонятное.

…Обычно антиеврейские настроения в Риме совпадали с обострениями финансовых кризисов. Тиберий, кстати, не очень поддавался настроениям толпы. Напротив, наиболее талантливых, молодых и зажиточных иудеев он спасал, прятал от расправ, отсылая их на службу в провинцию. Но его борьба с роскошью и экономикой проедания результатов не давала. Тогда Тиберий сменил курс, отказался от директивной экономики и начал проводить радикальные экономические реформы. Он решился на передел собственности.

Сенат издал, а Тиберий утвердил два эдикта о реструктуризации долгов. Первый эдикт гласил, что все должники должны немедленно вернуть заимодавцам (иудейским ростовщикам, игравшим роль банков) две трети всех долгов. Второй эдикт велен немедленно обратить две трети имущества всех ростовщиков в недвижимость. Это был не просто взаимозачет, не просто конфискация имущества знати за долги. Это была самая настоящая продуманная реформа. Тиберий убивал сразу двух зайцев - самые задолжавшие римляне больше не смогут роскошествовать, "проедая империю", а отправятся в провинцию заниматься своими латифундиями. А иудеи, лишившись свободных средств, уже не смогут заниматься ростовщичеством, а будут вынуждены тратить средства на обслуживание своей вновь приобретенной собственности: не в характере иудеев запускать земли и проматывать состояния.

Вместе с этой из Рима приходит еще одна нехорошая новость: заговор Сеяна раскрыт. И как глупо все получилось! Внучатый племянник Тиберия Гай Калигула - молодой, честолюбивый и умный назначен Верховным Понтификом, то есть главным жрецом - человеком, который может манипулировать предсказаниями авгуров, гаруспиков и их заклинаниями посылать в бой легионы. Гай - противник Сеяна. До выяснения отношений с Калигулой Сеян мятеж откладывает. А отложенный мятеж - неудавшийся мятеж. В таких делах мямлить нельзя…

В общем, пока Сеян раздумывал, контрразведка не дремала. Сеяна взяли, взяли и его подельников. Всех, кроме хитрого Пилата. Пилат отделался выговором: его участие в заговоре доказать не удалось. Пилата наказали только за недонесение о каких-то там письмах Сеяна... На том все и заглохло.

Крах заговора все поменял в жизни Пилата. Получилось, что он никуда со своими легионами не едет. Вот теперь-то этот парень из Назарета, которого Пилат спас на всякий случай, ему и пригодится. Ах, как чуяло сердце-вещун, что заговор Сеяна провалится! И как здорово, как предусмотрительно, что он напрямую в письмах ничего такого не написал Сеяну! Обходился лишь намеками да экивоками да устными заверениями через гонцов! А то бы сейчас размотали ему кишки в пыточных подвалах Рима… Ладно, займемся домашними делами. Пока в столицах разбираются, можно потрясти иудеев. То-то они примолкли.

Не только Пасха празднуется в Иудее. Есть праздник Пятидесятницы. Есть праздник Опресноков. И каждый раз на бирже возле Храма ажиотаж. Пилат может немного пошантажировать левитов Иисусом, который теперь действительно страшен для фарисеев, ведь он Воскресший! Воскресший Живой Бог - да он может просто повыгонять всех этих старперов из кормушки! Воскресший Живой Бог - на службе Пилата! Да теперь он вообще сможет взять под свой контроль всю валютную биржу!


"МММ" начала эры

Чтобы взять под контроль финансовые потоки Храма, Пилату нужна христианская партия. И в 31 году к празднику Пятидесятницы апостолы во главе с Петром прибывают в Иерусалим, что называется, с первым диллижансом.

Петр и Иоанн выходят на площадь Храма и делают ряд программных заявлений. Петр - "заместитель" Христа, Иоанн - юное дарование, будущий создатель бестселлера "Апокалипсис". Фарисеи тут же вызывают апостолов в Синедрион. Все их вопросы - только об Иисусе. Апостолы отвечают уклончиво. Затем они снова выходят на площадь и продолжают выступление. К чему же они призывают? Они призывают строить пирамиду! Они призывают сограждан продавать дома, земли, мастерские - и вкладывать деньги "в апостолов". Что происходит?

Ничего особенного - Пилату нужен оборотный капитал для финансовых спекуляций на меняльных столах. Понимая, что Пилат вскоре отнимет у Синедриона валютно-спекулятивный бизнес и пользуясь эдиктами Тиберия, левиты начинают лихорадочно вкладывать деньги в недвижимость - покупают у граждан мастерские, дома, виноградники. Апостолам это на руку: вырученные деньги горожане несут под большие проценты апостолам.

Причем, разборки идут уже на чисто мафиозном уровне. Некая супружеская чета - Ананий и Сапфира - продали свою землю и принесли деньги в свою новую христианскую "семью". Но часть денег от Петра супруги все же утаили. Узнав об этом апостол Петр убивает супружескую чету прямо у Храма! Мотивировка: утаили деньги от Семьи.

Даже для потрясаемого переменами Иерусалима это - вопиющее преступление. Ай да иисусовцы! Начали с погромов в Храме, и закончили убийствами! Убийство совершено Петром прилюдно, видимо, в назидание остальным членам общины - чтоб больше деньги не утаивали. Возмущение горожан столь велико, что Иоанна и Петра арестовывают тут же и бросают за решетку: "И наложили руки свои на апостолов и заключили их в народную темницу." Народная темница - это общеуголовная тюрьма.

Но сидят апостолы недолго. Как скромно рассказывает об этом Писание, ночью пришел ангел и освободил апостолов. Видимо, ангел носил римские "погоны". Кстати, слово "ангел" в переводе означает "вестник", "посыльный", "вестовой". В общем, пришел вестовой и освободил убийц. Да еще отматерил местных как следует: какое вы имели право хватать римского гражданина Петра! И вообще, не вашего ума это дело, это - дело государственной важности.

Между прочим, фарисеи пытались выяснить, "какой властью" все это творится. "Деяния" рассказывают нам об этих нервных переговорах. Нам ясно одно - апостолы проводят в жизнь новую экономическую политику Пилата, а Пилат обеспечивает их безопасность.

Далее все идет по плану - Петр, как об этом откровенно сказано в Писании, назначает нескольких честных провинциалов из своей партии, "пещись о столах". То есть отвечать за меняльные столы. Этих столов пока семь. Некоторые богословы полагают, будто речь идет о неких столах, где раздавался бесплатный суп малоимущим. Полнейшая глупость! За похлебку людей не убивают. Да и зачем было самому Петру лично возиться с каким-то "благотворительными учреждениями", если с полученных капиталов он мог просто назначить малоимущим пенсии? Нет, речь идет явно о тех самых столах, с которых вся эта история и начиналась…

План Иисуса начал воплощаться в жизнь. Петру удалось "оторвать" пока что семь мест на бирже и набрать первичный капитал за обещание больших процентов.

А что же Христос?


ЭПИЛОГ

По приказу Пилата Иисус наверняка отправился из Галилеи в Иерусалим вместе с апостолами. Но вопрос, зачем он туда идет, не переставал беспокоить Иисуса. За время вынужденного безделья в иродовом дворце Иисус не мог не видеть, что реальным руководителем его партии (общины, церкви) стал Петр. А уж Петр-то знал, зачем он отправляется в Иерусалим - для того, о чем было сказано выше.

Но все это не соответствовало целям Иисуса. Целью Иисуса была социальная, правовая, экономическая реформа, реформа отношений между Иудеей и Римом. А вовсе не передел собственности между фарисеями и Пилатом. Не продолжение тех же спекуляций новыми руками в новый карман.

Естественно, Иисус спорил с Петром. Отголоски этого спора сохранили Евангелия. Даже по тем скудным словам, которые до нас дошли, видно, что спор этот нервный и эмоциональный. Речь идет о старой дружбе и идеалах: "Любишь ли ты меня?" О преемственности: "Паси моих овец…" Общий смысл их разговора на повышенных тонах: "Что тебе дороже, Петр, - наши мечты, наши идеи или соблазн денег и власти?" Тем паче, что бывший наемник соблазну денег и власти очень и очень подвержен. Не зря же он порывается немедленно отослать юношу Иоанна прочь от разговора "первых лиц". Это продолжение их старого спора. Помните? "Отойди от меня, сатана, ты мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, а о том, что человеческое."

Мы не знаем, чем кончился тот разговор. Мы знаем лишь, что Иисус в Иерусалим не вернулся. Мы знаем, что Петр был человек невоздержанный и честолюбивый.

Пилату пришлось иметь дело с Петром... Возможно, прокуратор был даже рад этому обстоятельству: Петр был более предсказуем. А Воскресший Иисус был опасен не только для фарисеев, но и отчасти для Пилата. Мало ли что выкинет…

Неизвестно, Петр ли убил Христа, Пилат ли.. Может быть, разочарованный в людях Иисус, забрав мать, уехал в Индию, где, в Гималаях туристам до сих пор показывают могилу Девы Марии, утверждая, что в ней покоится мать Иисуса? Скорее, справедлив первый вывод - Христа втайне убрали. Это больше соответствует духу и нравам того времени…

Царь Ирод не дожил до иудейской войны - скончался от кожной болезни через несколько лет после описанных событий.

Император-реформатор Тиберий также умер своей смертью. Пришедший ему на смену Гай Калигула отправил Пилата в отставку. Пилат вернулся в Европу, купил в Галлии (кантон Веве нынешней Швейцарии) большое поместье, где и прожил остаток дней.

Каиафа был Первосвященником еще 4 года, потом оставил пост, и дальше след его теряется.

А Иисус… Иисус был умен, смел и свободен, пока не заключил договор с Дьяволом, именуемым Властью. Купив у Пилата жизнь ценой обещаний политического сотрудничества, он превратился в марионетку Пилата. Уже на кресте, опекаемый легионерами, он перестал быть свободным. Дальше жил уже не Христос. Спаситель умер на кресте. А тело его жило еще примерно год и, скорее всего, было выброшено в пустыню на съедение шакалам. (*)

А история покатилась дальше…

Кирилл КОЛИКОВ
"Огонёк" 39-99

Россия во время правления Николая 2.,слишком быстро стали подниматься..Итог - война и революция..

В 1894 году, в начале царствования Николая II, в России насчитывалось 122 миллиона жителей. 20 лет спустя, накануне 1-ой Мировой войны, народонаселение её увеличилось более чем на 50 миллионов; таким образом, в Царской России народонаселение возрастало на 2.400.000 в год. Если бы не случилось революции в 1917 г., к 1959 году её население должно было бы достигнуть 275.000.000.

В отличие от современных демократий, Императорская Россия строила свою политику не только на бездефицитных бюджетах, но и на принципе значительного накопления золотого запаса. Несмотря на это, государственные доходы с 1.410.000.000 рублей в 1897 году, без малейшего увеличения налогового бремени неуклонно росли, тогда как расходы государства оставались более или менее на одном и том же уровне.

За последние 10 лет до Первой Мировой войны превышение государственных доходов над расходами выразилось в сумме 2.400.000.000 рублей. Эта цифра представляется тем более внушительной, что в царствование Императора Николая II были понижены железнодорожные тарифы и отменены выкупные платежи за земли, отошедшие в 1861 году к крестьянам от их бывших помещиков, а в 1914 году, с началом войны, и все виды питейных налогов.

В царствование Императора Николая II, законом 1896 года, в России была введена золотая валюта, причём Государственному Банку было предоставлено выпускать 300.000.000 рублей кредитными билетами не обеспеченными золотым запасам. Но правительство не только никогда не воспользовалось этим правом, но, наоборот, обеспечило бумажное обращение золотой наличностью более, чем на 100%, а именно: к концу июля 1914 года кредитных билетов было в обращении на сумму 1.633.000.000 рублей, тогда как золотой запас в России равнялся 1.604.000.000 рублей, а в заграничных банках 141.000.000 рублей.

Устойчивость денежного обращения была такова, что даже во время русско-японской войны, сопровождавшейся повсеместными революционными беспорядками внутри страны, размен кредитных билетов на золото не был приостановлен.

В России налоги, до первой мировой войны, были самыми низкими во всём свете.

Бремя прямых налогов в России было почти в четыре раза меньше, чем во Франции, более чем в 4 раза меньше, чем в Германии и в 8,5 раз меньше, чем в Англии. Бремя же косвенных налогов в России было в среднем вдвое меньше, чем в Австрии, Франции, Германии и Англии.

Общая сумма налогов на одного жителя в России была более чем вдвое меньше, нежели в Австрии, Франции и Германии и более, чем в четыре раза меньше, чем в Англии.

В период между 1890 и 1913 гг. русская промышленность учетверила свою производительность. Её доход не только почти сравнялся с поступлениями, получавшимися от земледелия, но товары покрывали почти 4/5 внутреннего спроса на мануфактурные изделия.

За последнее четырёхлетие до 1-ой Мировой войны количество вновь учреждавшихся акционерных обществ возросло на 132%, а вложенный в них капитал почти учетверился.

В 1914 году в Государственной Сберегательной Кассе было вкладов на 2.236.000.000 рублей.

Сумма вкладов и собственных капиталов в мелких кредитных учреждениях (на кооперативных началах) составляла в 1894 году около 70.000.000 рублей; в 1913 году — около 620.000.000 рублей (увеличение на 800%), а к 1 января 1917 года — 1.200.000.000 руб.

Накануне революции русское земледелие было в полном расцвете. В течение двух десятилетий, предшествовавших войне 1914-18 гг., сбор урожая хлебов удвоился. В 1913 г. в России урожай главных злаков был на 1/3 выше такового же Аргентины, Канады и Соед. Штатов вместе взятых.

В царствование Императора Николая II Россия была главной кормилицей Западной Европы.

Россия поставляла 50% мирового ввоза яиц.

В этот же период времени потребление сахара на каждого жителя повысилось с 4 до 9 кг. в год.

Накануне 1-й Мировой войны Россия производила 80% мировой добычи льна.

Благодаря большим работам по орошению в Туркестане, предпринятым ещё в царствование Императора Александра III, урожай хлопка в 1913 г. покрывал все годичные потребности русской текстильной промышленности. Последняя удвоила своё производство между 1894 и 1911 гг.

Сеть железных дорог в России покрывала 74.000 вёрст (одна верста равняется 1,067 км), из которых Великий Сибирский Путь (8.000 вёрст) был самым длинным в мире.

В 1916 г., т.е. в самый разгар войны, было построено более 2.000 вёрст железных дорог, которые соединили Северный Ледовитый Океан (порт Романовск) с центром России.

В Царской России в период с 1880 по 1917 гг., т.е. за 37 лет, было построено 58.251 км. За 38 лет советской власти, т.е. к концу 1956 г., было построено всего лишь 36.250 км. дорог.

Накануне войны 1914-18 гг. чистый доход государственных железных дорог покрывал 83% годичных процентов и амортизации государственного долга. Иными словами, выплачивание долгов как внутренних так и внешних, было обеспечено в пропорции более чем на 4/5 одними доходами, которые получало русское государство от эксплуатации своих железных дорог.

Надо добавить, что русские железные дороги, по сравнению с другими, для пассажиров были самыми дешёвыми и самыми комфортабельными в мире.

Промышленное развитие в Российской Империи естественно сопровождалось значительным увеличением количества фабрично-заводских рабочих, экономическое благосостояние которых, равно как и охрана их жизни и здоровья, составляли предмет особых забот Императорского правительства.

Необходимо отметить, что именно в Императорской России, и при том в XVIII веке, в царствование Императрицы Екатерины II (1762-1796), в первый раз во всём мире, были изданы законы касательно условий труда: был запрещён труд женщин и детей, на заводах был установлен 10-часовой рабочий день и т.д. Характерно, что кодекс Императрицы Екатерины, регулировавший детский и женский труд, отпечатанный на французском и латинском языках, был запрещён для обнародования во Франции и Англии, как «крамольный”.

В царствование Императора Николая II, до созыва 1-ой Государственной Думы, были изданы специальные законы для обеспечения безопасности рабочих в горно-заводской промышленности, на железных дорогах и в предприятиях, особо опасных для жизни и здоровья рабочих.

Детский труд до 12-летнего возраста был запрещён, а несовершеннолетние и лица женского пола не могли быть нанимаемы на фабричную работу между 9-ю часами вечера и 5-ю часами утра.

Размер штрафных вычетов не мог превышать одной трети заработной платы, причём каждый штраф должен был быть утверждаем фабричным инспектором. Штрафные деньги поступали в особый фонд, предназначенный для удовлетворения нужд самих рабочих.

В 1882 году специальный закон урегулировал работу детей от 12 до 15 лет. В 1903 году были введены рабочие старосты, избиравшиеся фабрично-заводскими рабочими соответствующих цехов. Существование рабочих союзов было признано законом в 1906 году.

По тому времени Императорское социальное законодательство было несомненно самым прогрессивным в мире. Это заставило Тафта, тогдашнего Президента Соед. Штатов, за два года до 1-ой Мировой войны публично заявить, в присутствии нескольких русских высокопоставленных лиц: «Ваш Император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может».

В царствование Императора Николая II народное образование достигло необыкновенного развития. Менее чем в 20 лет кредиты, ассигнованные Министерству Народного Просвещения, с 25,2 мил. рублей возрасли до 161,2 мил. Сюда не входили бюджеты школ, черпавших свои кредиты из других источников (школы военные, технические), или содержавшиеся местными органами самоуправления (земствами, городами), кредиты которых на народное образование возрасли с 70.000.000 р. в 1894 г. до 300.000.000 р. в 1913 г.

В начале 1913 г. общий бюджет народного просвещенияв России достиг по тому времени колоссальной цифры, а именно 1/2 миллиарда рублей золотом.

Первоначальное обучение было бесплатное по закону, а с 1908 г. оно сделалось обязательным. С этого года ежегодно открывалось около 10.000 школ. В 1913 г. число их превысило 130.000.

По количеству женщин, обучавшихся в высших учебных заведениях, Россия занимала в ХХ веке первое место в Европе, если не во всём мире.

Время царствования Николая II явилось периодом самых высоких в истории России темпов экономического роста. За 1880-1910 г.г. темпы роста продукции российской промышленности превышали 9% в год. По этому показателю Россия вышла на первое место в мире, опередив даже стремительно развивающиеся Соединенные Штаты Америки (хотя нужно отметить, что по данному вопросу разные экономисты дают разные оценки, одни ставят на первое место Российскую Империю, другие - США, но то, что темпы роста были сопоставимы - бесспорный факт). По производству главнейших сельскохозяйственных культур Россия вышла на 1 место в мире, выращивая более половины производимой в мире ржи, более четверти пшеницы, овса и ячменя, более трети картофеля. Россия стала главным экспортером сельхозпродукции, первой "житницей Европы". На ее долю приходилось 2/5 всего мирового экспорта крестьянской продукции.

Успехи в сельхозяйственном производстве явились результатом исторических событий: отмены крепостного права в 1861 году Александром II и Столыпинской земельной реформы в годы правления Николая II, в результате которой в руках крестьян оказалось более 80% пахотных земель, а в азиатской части - почти вся. Площадь же помещьичих земель неуклонно сокращалась. Дарование крестьянам права свободно распоряжаться своею землей и упразднение общин имело огромное государственное значение, пользу которого, в первую очередь, сознавали сами крестьяне.

Самодержавная форма правления не препятствовала экономическому прогрессу России. По манифесту 17 октября 1905 г. население России получило право на неприкосновенность личности, свободу слова, печати, собраний, союзов. В стране росли политические партии, издавались тысячи периодических изданий. Свободным волеизъявлением был избран Парламент - Государственная Дума. Россия становилась правовым государством - судебная власть была практически отделена от исполнительной.

Быстрое развитие уровня промышленного и сельскохозяйственного производства и положительный торговый баланс позволили России иметь устойчивую золотую конвертируемую валюту. Император придавал большое значение развитию железных дорог. Еще в юности он участвовал в закладке знаменитой Сибирской дороги.

В годы правления Николая II в России было создано самое лучшее по тем временам рабочее законодательство, обеспечивающее нормирование рабочего времени, выбор рабочих старост, вознаграждение при несчастных случаях на производстве, обязательное страхование рабочих от болезней, по инвалидности и старости. Император активно содействовал развитию русской культуры, искусства, науки, реформам армии и флота.

Все эти достижения экономического и социального развития России являются итогом естественного исторического процесса развития России и объективно связаны с 300-летием правления Дома Романовых.

Французский экономист Тери писал: «Ни один из европейских народов не достигал подобных результатов».

Миф о том, что рабочие жили очень бедно.
1. Рабочие.Средняя зарплата рабочего по России составляля 37.5 рублей.Умножим эту сумму на на 1282,29 (отношение курса царского рубля к современному) и получим сумму в 48085 тысяч рублей на современный пересчет.

2. Дворник 18 рублей или 23081 р. на современные деньги

3. Подпоручик (современный аналог - лейтенант) 70 р. или 89 760 р. на современные деньги

4. Городовой (рядовой сотрудник полиции) 20, 5 р. или 26 287 р. на современные деньги

5. Рабочие (Петербург).Интересно что средняя зарплата в Петербурге была меньше и составляла к 1914 году 22 рубля 53 копейки. Умножим эту сумму на 1282,29 и получим 28890 российских рублей.

6.Кухарка 5 - 8 р. или 6.5.-10 тысяч на современные деньги

7. Учитель начальной школы 25 р. или 32050 р. на современные деньги

8. Учитель гимназии 85 р. или 108970 р. на современные деньги

9.. Старший дворник 40 р. или 51 297 р. на современные деньги

10..Околоточный надзиратель ( современный аналог -участковый) 50 р. или 64 115 на современные деньги

11.Фельдшер 40 р. или 51280 р.

12.Полковник 325 р. или 416 744 р. на современные деньги

13.Коллежский асессор (чиновник среднего класса) 62 р. или 79 502 р. на современные деньги

14. Тайный советник (чиновник высшего класса) 500 или 641 145 на современные деньги. Столько же получал армейский генерал

А сколько, спросите вы, тогда стоили продукты? Фунт мяса в 1914 стоил 19 копеек. Русский фунт весил 0,40951241 грамма . Значит, килограмм, будь он тогда мерой веса, стоил бы 46,39 копеек – 0,359 грамма золота, то есть, в нынешних деньгах, 551 рубль 14 копеек. Таким образом, рабочий мог купить на свое жалование 48,6 килограмма мяса, если бы, конечно, захотел.

Мука пшеничная 0,08 р. (8 копеек) = 1 фунт (0,4 кг)
Рис фунт 0,12 р.= 1 фунт (0,4 кг)
Бисквит 0,60 р.= 1 фунт (0,4 кг)
Молоко 0,08 р.= 1 бутылка
Томаты 0,22 р. = 1 фунт
Рыба (судак) 0,25 р. = 1 фунт
Виноград (кишмиш) 0,16 р.= 1 фунт
Яблоки 0,03 р. = 1 фунт

Весьма достойная жизнь!!!

Отсюда и возможность содержать многодетную семью.

Теперь давайте посмотрим, сколько стоило снять жильё. Аренда жилья стоила в Питере 25, а в Москве и Киеве 20 копеек за квадратный аршин в месяц. Эти 20 копеек сегодня составляют 256 рублей, а квадратный аршин – 0,5058 м². То есть, месячная аренда одного квадратного метра стоила в 1914 году 506 сегодняшних рублей. Квартиру в сто квадратных аршин наш канцелярист снимал бы в Питере за 25 рублей в месяц. Но он такую квартиру не снимал, а довольствовался подвальной и чердачной каморкой, где площадь была поменьше, а арендная ставка – пониже. Такую квартиру снимали, как правило, титулярные советники, получавшие оклад на уровне армейского капитана. Голый оклад титулярного советника составлял 105 рублей в месяц (134 тысяч 640 рублей) в месяц. Таким образом, 50-метровая квартира обходилась ему менее чем в четверть жалования.


Миф о слабости характера царя.

Президент Франции Лубэ говорил: «Обычно видят в императоре Николае II человека доброго, великодушного, но слабого. Это глубокая ошибка. Он имеет всегда задолго продуманные планы, осуществления которых медленно достигает. Под видимой робостью царь имеет сильную душу и мужественное сердце, непоколебимо верное. Он знает, куда идет и чего хочет».

Царское служение требовало силы характера, которой Николай II обладал. Во время Священного Коронования на Российский Престол 27 мая 1895 года Митрополит Московский Сергий в своем обращении к Государю сказал: «Как нет выше, так нет и труднее на земле царской власти, нет бремени тяжелее царского служения. Чрез помазание видимое да подастся тебе невидимая сила свыше, действующая к возвышению твоих царских доблестей…»

Целый ряд аргументов, опровергающих этот миф, приводит в упомянутой выше работе А. Елисеев.

Так, в частности, С. Ольденбург писал, что у Государя была железная рука, многих только обманывает надетая на ней бархатная перчатка.

Наличие твердой воли у Николая II блестяще подтверждают события августа 1915 года, когда он взвалил на себя обязанности Верховного главнокомандующего – против желания военной верхушки, Совета министров и всего «общественного мнения». И, надо сказать блестяще с этими обязанностями справился.

Император много сделал для подъема обороноспособности страны, усвоив тяжелые уроки русско-японской войны. Пожалуй, самым значимым его деянием было возрождение русского флота, которое спасло страну в начале Первой мировой войны. Оно произошло против воли военных чиновников. Император даже вынужден был отправить в отставку великого князя Алексея Александровича. Военный историк Г. Некрасов пишет: «Необходимо отметить, что, несмотря на свое подавляющее превосходство в силах на Балтийском море, германский флот не предпринял никаких попыток прорваться в Финский залив, с тем чтобы одним ударом поставить Россию на колени. Теоретически это было возможно, так как в Петербурге была сосредоточена большая часть военной промышленности России. Но на пути германского флота стоял готовый к борьбе Балтийский флот, с готовыми минными позициями. Цена прорыва для германского флота становилась недопустимо дорогой. Таким образом, уже только тем, что он добился воссоздания флота, император Николай II спас Россию от скорого поражения. Этого не следует забывать!»

Особо отметим, что Государь принимал абсолютно все важные решения, способствующие победоносным действиям, именно сам – без влияния каких-либо «добрых гениев». Совершенно необоснованно мнение, согласно которому русской армией руководил Алексеев, а Царь находился на посту Главкома ради проформы. Это ложное мнение опровергается телеграммами самого Алексеева. Например, в одной из них на просьбу прислать боеприпасы и вооружение Алексеев отвечает: «Без Высочайшего соизволения решить этот вопрос не могу».

Миф о том, что Россия была тюрьмой народов.

Россия была семьей народов благодаря взвешенной и продуманной политике Государя. Русский царь-батюшка считался монархом всех народов и племен, живших на территории Российской империи.

Он проводил национальную политику на основе уважения к традиционным религиям – историческим субъектам государственного строительства России. И это не только Православие, но и Ислам. Так, в частности, муллы были на содержании Российской империи и получали зарплату. Многие мусульмане воевали за Россию.

Русский царь чтил подвиг всех народов, служивших Отечеству. Вот текст телеграммы, которая служит тому ярким подтверждением:

ТЕЛЕГРАММА

от 25 августа 1916 года Генерал-губернатору Терской области господину Фрейшеру

Как горная лавина обрушился ингушский полк на Германскую железную дивизию. Он немедленно поддержан чеченским полком.

В истории русского Отечества, в том числе и нашего Преображенского полка, не было случая атаки конницей вражеской части тяжелой артиллерии.

4,5 тыс убитыми, 3,5 тыс взятых в плен, 2,5 тыс раненых. Менее чем за 1,5 часа перестала существовать железная дивизия, с которой соприкасаться боялись лучшие воинские части наших союзников, в том числе в русской армии.

Передайте от моего имени, от имени царского двора и от имени русской армии братский сердечный привет отцам, матерям, братьям, сестрам и невестам этих храбрых орлов Кавказа, положившим своим бессмертным подвигом начало конца германским ордам.

Никогда не забудет этого подвига Россия. Честь им и хвала!

С братским приветом Николай II.

Миф о том, что Россия при царе потерпела поражение в Первой мировой войне.

С.С. Ольденбург в своей книге «Царствование Императора Николая II», писал: «Самым трудным и самым забытым подвигом Императора Николая II было то, что он при невероятно тяжелых условиях довел Россию до порога победы: его противники не дали ей переступить через этот порог».

Генерал Н. А. Лохвицкий писал: «…Девять лет понадобилось Петру Великому, чтобы Нарвских побежденных обратить в Полтавских победителей.

Последний Верховный Главнокомандующий Императорской Армии – Император Николай II сделал ту же великую работу за полтора года. Но работа его была оценена и врагами, и между Государем и его Армией и победой «стала революция».

А. Елисеев приводит следующие факты. Военные таланты Государя были в полной мере раскрыты на посту Верховного главнокомандующего. Уже самые первые решения нового главкома привели к существенному улучшению положения на фронте. Так, он организовал проведение Вильно-Молодечненской операции (3 сентября – 2 октября 1915 года). Государь сумел остановить крупное наступление немцев, в результате которого был захвачен город Борисов. Им была издана своевременная директива, предписывающая прекратить панику и отступление. В результате был остановлен натиск 10-й германской армии, которая была вынуждена отойти – местами совершенно беспорядочно. 26-й Могилевский пехотный полк подполковника Петрова (всего 8 офицеров и 359 штыков) пробрался к немцам в тыл и в ходе внезапной атаки захватил 16 орудий. Всего русские сумели захватить 2000 пленных, 39 орудий и 45 пулеметов. «Но самое главное, – отмечает историк П. В. Мультатули, – войскам снова вернулась уверенность в способности бить немцев».

Россия определенно стала выигрывать войну. После неудач 1915 года наступил триумфальный 1916-й – год Брусиловского прорыва. В ходе боев на Юго-Западном фронте противник потерял убитыми, ранеными и попавшими в плен полтора миллиона человек. Австро-Венгрия оказалась на пороге разгрома.

Именно Государь оказал поддержку Брусиловскому плану наступления, с которым были не согласны многие военачальники. Так, план начальника штаба Верховного главнокомандующего М. В. Алексеева предусматривал мощный удар по противнику силами всех фронтов, за исключением фронта Брусилова.

Последний считал, что и его фронт тоже вполне способен к наступлению, с чем были несогласны другие командующие фронтов. Однако Николай II решительно поддержал Брусилова, и без этой поддержки знаменитый прорыв был бы попросту невозможен.

Историк А. Зайончковский писал, что русская армия достигла «по своей численности и по техническому снабжению ее всем необходимым наибольшего за всю войну развития». Неприятелю противостояли более двухсот боеспособных дивизий. Россия готовилась раздавить врага. В январе 1917 года 12-я русская армия начала наступление с Рижского плацдарма и застала врасплох 10-ю германскую армию, которая попала в катастрофическое положение.

Начштаба германской армии генерал Людендорф, которого никак нельзя заподозрить в симпатиях к Николаю II, так писал о положении Германии 1916 года и о возрастании военной мощи России:

«Россия расширяет военные формирования. Предпринятая ею реорганизация дает большой прирост сил. В своих дивизиях она оставила только по 12 батальонов, а в батареях только по 6 орудий и из освобожденных таким образом батальонов и орудий формировала новые боевые единицы.

Бои 1916 года на Восточном фронте показали усиление военного снаряжения русских, увеличилось число огнестрельных припасов. Россия перевела часть своих заводов в Донецкий бассейн, чрезвычайно подняв их производительность.

Мы понимали, что численное и техническое превосходство русских в 1917 году будет нами ощущаться еще острее, чем в 1916.

Наше положение было чрезвычайно тяжело и выхода из него почти не было. О собственном наступлении нечего было и думать – все резервы были необходимы для обороны. Наше поражение казалось неминуемым… тяжело было с продовольствием. Тыл также тяжко пострадал.

Перспективы на будущее были чрезвычайно мрачны».

Более того, как пишет Ольденбург, по инициативе Великого Князя Николая Михайловича еще летом 1916 года была учреждена комиссия по подготовке будущей мирной конференции, дабы заранее определить, каковы будут пожелания России. Россия должна была получить Константинополь и проливы, а также Турецкую Армению.

Польша должна была воссоединиться в личной унии с Россией. Государь заявил (в конце декабря) гр. Велепольскому, что свободную Польшу он мыслит как государство с отдельной конституцией, отдельными палатами и собственной армией (по-видимому, имелось в виду нечто вроде положения Царства Польского при Александре I).

Восточная Галиция, Северная Буковина и Карпатская Русь подлежали включению в состав России. Намечалось создание чехословацкого королевства; на русской территории уже формировались полки из пленных чехов и словаков.

Б. Бразоль «Царствование Императора Николая II в цифрах и фактах»

http://www.imperiya.by/theory5-7469.html

Лимит времени или по ком звонит колокол.

Sir Max из автошок...
Наблюдая за международной повесткой складывается мнение, что темп основополагающих международных событий сильно ускоряется. Возникает ощущение, что весь мир ожидает в достаточно скоро перспективе чего-то, каких-то событий или действий какого-либо игрока, которые возможно будут иметь крайне серьезные последствия для всего мира, Большого передела мира.

Безусловно, политический мир всегда изобилует событиями, интригами, комбинациями взаимодействий. Эта игра никогда не заканчивается. Но часть событий представляет собой рутину, которая не приводит к тем или иным последствиям. События происходят, но вплетаются в тесную канву политической обыденности. Встречи по протоколу, саммиты по традиции, визиты, потому что они были давно запанированы. Но есть вещи, которые выбиваются из общей канвы, которые предполагают необходимость задуматься о том, что будет после.

В рамка данного рассуждения я позволю себе несколько иллюстраций, а затем попытаюсь представить некоторые видения и прогнозы. Итак, что из текущих событий заставляет задуматься. Еще пару лет назад возникло мнение, что в окружающем мире происходит сосредоточение сил перед какими-то событиями. Массированный уход на покой политических долгожителей, мены монархов в правящих домах (причем не традиционным естественным путем, что было бы не ново, а посредством добровольного ухода, что, например, для Японии, было немалым шоком), создание весьма своеобразных альянсов и т.д. Однако в последнее время значительно ускорились события сразу в нескольких точках мирового пространства. При этом, это ускорение не имеет объективного основания (обоснованной потребности) но само ускорение происходит.

Осознавая, что ничего в международной политике не происходит случайно, а если какие-то события и выбиваются из общей канвы, то по крайней мере последующими действиями, заявлениями, событиями эти первоначально случайные события вгоняются в общую логику политического процесса, таким образом понижая аспект случайности и повышая аспект включенности. Однако иногда события идут по сценариям, которые требуют задуматься и понять, почему имеет место быть именно такой ход событий, такая динамика такая совокупность участвующих игроков.


Итак, рассмотрим аспекты политики, которые свидетельствуют об ускорении мировых политических процессов и попытаемся понять, о че свидетельствуют эти процессы с точки зрения будущих событий.

Первое. Вечно молодой канцлер.

Не так давно мир облетела новость, что канцлер Германии Ангеле Меркель. Которая, казалось бы, собирается сложить полномочия и уйти с смой ответственной должности немецкого государственного управления остается. При этом ее преемница (неудавшаяся как оказалось) с труднопроизносимыми именем и фамилией Аннегрет Крамп-Карренбауэр заняла кресло министра обороны Германии, чем, безусловно «порадовала» весь Бундесвер еще не оправившийся к слову от предыдущего министра обороны. Конечно я не склонен верить всем апокалиптическим заявлениям о не плавающих подлодках и нелетающих самолетах, но то, что немецкие вооруженные сил прибывают сейчас в кризисном (в том числе с точки зрения понимания их миссии) состоянии является безусловны фактом.

То, что Крамп-Карренбауэр «сослали» в Бундесвер собственно нет ничего странного. Она не особо нравилась Меркель. Она не имеет самый высокий уровень доверия в партии. Она в конце концов не самый благоприятный кандидат в Канцлеры. Но все это не столь важно.

Важно то, что Меркель осталась канцлером Германии. Читатель наверняка скажет и что же в этом особенного? Меркель уже много лет как канцлер Германии. А выборы в Бундестаг не за горами. Каков смысл менять канцлера в такое время.

Да это так. Но не совсем. парламентские выборы в Германии будут только в 2021 году, причем осенью, то есть до них еще два года. То есть даже если эти выборы рассматривать в качестве отсечки, то два года срок вполне достаточный, чтобы новое правительство и новый канцлер начали активную игру для целей победы на выборах.

Возможно речь может идти о досрочных выборах после очередной компании в какой-либо из земель Германии. Но и это сомнительно. Сейчас ХДС/ХСС может получить не очень хорошие результаты, вопрос лишь в том, получит ли она (коалиция) на очередных выборах столько, сколько могла бы получить на досрочных? Но данный вопрос не для этого рассуждения.

Второй аспект куда более важен. Ангела Меркель не тянет работу канцлера по состоянию здоровья. Все средства массовой информации облетели снимки сначала канцлера с трясущимися руками на ряде встреч, а затем и вовсе, слушающей гимн сидя. Никогда в политической реальности ни один протокол н будет выставлять на показ плохое самочувствие одного из лидеров страны. Это исключено. Значит ситуация такова, что смена канцлера для Германии в настоящее время будет (является) критичной. При этом, данная критичность прослеживается в проекции до парламентских выборов, где неизбежно возникнет потребность в изменении и обновлении.


Сохранение Меркель как канцлера германии является явным знаком критической важности этой позиции в перспективные сроки до 2 лет.

Второе. Сверхранний и неактуальный (вроде бы) транзит.

Второй аспект ускорения мировых событий локализован в политических событиях в России. После выборов 2018 года, утроения состав правительства (изменившегося не слишком кардинально) и попыток осени 2018 года определить точки роста российской экономики и сопрячь с ними планы российского правительства страна «вдруг» ощутила на себе все прелести под названием «транзит власти».

Не сказать, что для России это впервые. Уж извините, практически все последние выборы у нас были связаны с обострением внутриполитической борьбы. Причем не борьбы правящей группы против оппозиции, а борьбы внутри правящей группы за то, кто будет номинироваться от власти на следящих президентских выборах. Два предыдущих раунда боев за выдвижение Путина или Медведева на выборах неизменно завершались победой Путина. Но, если в 2012 году это процесс оказался запоздалым и вылился в весьма серьезные проблемы и на выборах депутатов Государственной Думы, и после них при подготовке к президентским выборам, что даже позволило включиться в процесс попыток влияния на исход выборов наших американских «партнеров» (правда они зашли на неподготовленные основательно позиции и не смогли извлечь из ситуации ровным счетом никакой пользы). Второй транзит завершился фактически осенью 2016 года, что позволило сравнительно беспроблемно провести выборы президента 2018 года. То, ч компания номинации началась за два с лишним года до выборов, а фактически завершилась за полтора года до выборов не странно. Власть понимая, что вопрос о персоналиях важен, но осознавая при этом что потребность удержания власти в рамках правящей группы еще важнее осуществила коррекцию позиций и обеспечила направление на выборы В.В. Путина.

Нынешний транзит принципиально иной. На нем В.В. Путин выступает в двух ракурсах. С одной стороны, он является некой силой, стоящей над схваткой, с учетом того, что по существующим правилам он не может баллотироваться на 3-й срок подряд. С другой, В.В. Путин сохраняет потенциал участника президентской гонки, но при условии коррекции правового и политического пространства. И тут м сталкиваемся с потрясающей ситуацией. Континуум политических сил, приходивший к выбору В.В. Путина в качестве президента на это раз раскололся. Дискуссия, начавшаяся с осени 2018 года (через полгода после президентских выборов) и строящаяся на попытках предложений совокупности транзитных моделей, извините, является слишком ранней. Выбор фаворита на должность будущего президента за 5 лет до выборов! Это извините очень и очень рано. Многое может произойти, многое может случиться, против нового кандидата возможно будет проводиться массированная информационная атака с целью его дискредитации, а замять лет до выборов времени на такую атаку хоть отбавляй. Но при этом дискуссии не просто идет, а перерастает в политические баталии с очень тяжелыми последствиями. И дело Голунова, и аресты в святая святых – ФСБ, и выявление «экзотических» шпионов и чудесно освещаемые протесты на московских выборах. Все это говорит о том, что транзит не просто идет, а идет в форме, допускающей жертвы и разрушения.

Для нашего рассуждения сейчас важен не сам факт транзита и не то, какие средства используются для его осуществления. Не важны даже средств – сохранение В.В. Путина президентом (через создание нового ли государства, через новую ли Конституцию, через парламентскую республику, или госсовет не важно), либо выбор преемника. Опят не важно кто это будет – Медведев (проигравший да первых транзита), Собянин, Кириенко, Дюмин, Козак или кто то еще. Важно то, когда начался трансфер и то, когда он должен был закончиться.

Ни затруднения в интеграции с Белоруссией, ни статья Володина от 17 июля 2019 года, ни освещение нынешних выборов в Мосгордуму и протестов вечных протестантов. Все это не случайно и валяется звеньями одной цепи. Точно так же как примерно понятна и конечная дата выбора маршрута транзита – конец осени 2019 года. К декабрю 2019 года должно быть точно определено. Будет ли меняться конституция, будут ли создаваться новые структуры власти и управления, кто будет представлен как преемник В.В. Путина.

Почему именно осенью? Целый ряд знаков. И согласие Лукашенко обсуждать интеграцию в ноябре-декабре 2019 года (когда вопрос о едином государстве не будет критически важен, а вопросы экономического взаимодействия никуда не денутся) и поведение ряда субъектов и политические процессы, все символизируют весьма горячую осень 2019 года.

Заметим еще одну вещь. Заявление С.К. Шойгу о повышении выплат военнослужащим до 50 %. Такие затраты также нельзя назвать случайными. Стандартные индексации — это регулярные повышения по нескольку процентов. Финансы должны мотивировать военнослужащих. Вопрос только для чего.


Для чего тогда все эти игры вокруг транзита сейчас? Для того, чтобы к зиме 2019 года российская власть была предельно мобилизована и не озадачивалась вопросами транзита. Для того, чтобы можно было эффективно противостоять грядущим вызовам и трудностям.

Третье. Игра в поддавки по-американски?

Все знают, что в ноябре 2020 года будут выборы президента США. Все знают, что основной кандидат - это Дональд Трамп, второй срок, безусловное выдвижение от республиканцев (в силу имеющейся политической традиции).

Точно также все прекрасно знают, что выборы президента США, это своеобразная игра двух политических сил - объединяющих ряд политических группировок. Но при этом в публичном измерении – это бескомпромиссная, жесткая борьба с использованием всех доступных методов.

Но как раз сейчас, когда, казалось бы, стороны должны начать готовить свои сильнейший орудия произошло нечто странное. А именно демократический лагерь, сдающий практически без боя ряд ключевых вопросов по которым можно было бы пытаться останавливать Трампа.

Первое – это дача разрешение Президенту США повысить лимит государственного дола, причем на 2 ода и без ограничений. До этого были в основном только повышения на заранее определенные суммы. Почему? Потому, что США в ближайшие два года предстоят большие траты.

При этом, все прекрасно понимают, что американские демократы (я про партию) не идиоты и понимают, что отдать тему долга Трампу означает то, что перед выборами он сможет себе обеспечить лёгкую непринужденную манипуляцию с финансами и обеспечение стабильности бюджета.

Второе. Это понижение ключевой ставки. Трамп долго задирал ФРС на тему того, что они дескать работают против США удерживая ставку. Ставку изменили впервые за несколько лет! На этом доллар должен был упасть, но не упал (это вопрос к толкованию ситуации финансовыми кругами). Однако сейчас американская экономика получает некоторое послабление, платя за это дополнительными рисками в будущем (но более отдаленном).

Наконец, суд признал право рампа брать деньги на строительство стены за счет оборонного бюджета. Решение было принято практически без сопротивления со стороны демократов.


Фактически демократические структуры (Конгресс и ФРС) дали Трампу ряд мощных орудий для будущих выборов! Но видимо не совсем так, поскольку вероятно ему были даны данные оружия совсем не на выборы, а для использования в контексте гроз будущего периода.

Если демократы осенью 2019 года еще и отдадут Трампу удобный ему бюджет, то все вообще станет очевидно. Это тоже свидетельствует о повышении старостей в международной политике и не просто так.

Что же нас ожидает?

Итак, у трех игроков США, России и Германии (которую нужно воспринимать и в контексте ЕС) увеличились скорости политических процессов. Я не сконен верить в случайности. Почему? Вероятно, в обозримой перспективе нас ждет некое событие, в отношение которого должна быть сосредоточение сил и средств.

Сроки примерно ясны. Это событие начнется не раньше конца осени – начала зима 2019 года (с учетом процессов в России и США) в пиковой форме будет как раз в период президентских выборов в США и закончится не позднее чем весной 2021 года (исходя из факторов выборов в Германии и окончания срока по потолку госдолга США).

Что это может быть? Варианты:

1. Новый экономический кризис, основанный в том числе на противоречиях в монетарной политике отдельных государств. В пользу этой версии говорит поведение рынка, а также сложности на торговых переговорах. Это может объяснить стремление встретить кризис предельно мобилизовав власть в государстве.

2. Большой мировой конфликт. Не исключено, что в обозримой перспективе может возникнуть какой-либо из точек напряженности (Ближний Восток, Иран, Корея, Тайвань, Гон-Конг) конфликт, переходящий в военную фазу с широким внешним участием. Этого исключать нельзя. В таком случае понятно сосредоточение государств.

3. Раскачка Европейского Союза. Не исключен, что с выходом Великобритании из ЕС возникнет новая напряжённости, связанная с тем, что некоторые политические силы будут готовы бросить вызов существованию ЕС. В таком случае, завершения Брекзита будет лакмусовой бумажкой, показывающей достижимость такого результата. В случаи, если данный процесс будет запущен, очевидно, что это потребует акцентуации внимания со стороны всех игроков.

4. Появление новых критических технологий, изменяющих структуру мировой экономики. Не исключу, что через некоторое время будет объявлено о появлении новых технологий. В каких сферах? Возможно энергетика, возможно материаловедение. Возможно новые технологии в области электроники (полагаю спад экспорта полупроводниковой продукции не случаен). Возможно новые биотехнологии. Это вопрос сложный и требующий большего периода анализа.

5. Иные причины. Возможно, что актуализированными окажутся другие проблемы, не предвиденные нами, однако уж зондируемые разведками стран мира. Не знаю. Тут поле для анализа слишком широкое.

В любом случае то, о чем можно говорить определенно это то, что будущее нас ждет веселое.

Анна Ахматова Август

Он и праведный, и лукавый,
И всех месяцев он страшней:
В каждом августе, Боже правый,
Столько праздников и смертей.

Разрешенье вина и елея...
Спас, Успение... Звездный свод!..
Вниз уводит, как та аллея,
Где остаток зари алеет,
В беспредельный туман и лед
Вверх, как лестница, он ведет.

Притворялся лесом волшебным,
Но своих он лишился чар.
Был надежды "напитком целебным"
В тишине заполярных нар...
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
А теперь! Ты, новое горе,
Душишь грудь мою, как удав...
И грохочет Черное море,
Изголовье мое разыскав.

ПОляк, что речит сейчас в 60 минутах, поменял риторику,

теперь его задача уверить нас, как хорошо сидеть под амерами..прекрасно понимают, что Польшу готовят от моря до моря кардоном между немцами и нами (самый ужас для англо которые саксы это союз России и Германии) самую большую страну в Западной Европе, полностью лежащую под англо-саксами (Одессу жалко до слез). Французов свалили желтыми жилетами, Меркель со своей странной болезнью уходит на покой )дай бог не вечный, а то как выдаст мемуары...). Так что в Европе водоворотом две страны - поляки. как политическая сила и Германия, как рабочая лошадка...Так что в Украину будут вкачивать деньги, ублажая население, застряв только на одном - как бы нас заставить это делать. Нефтогаз уже замахнулся на шесть миллиардов, их задача полностью заставить Россию заплатить за Крым. И им до чертиков нужно Азовское море, из Черного они уже не уйдут. Амеры получили Путиным под дых, их задача после освоения полного России (что практически и произошло) уложить Китай, а тут выскочил Путин с восстановленной армией и выдал сохраненные гб разработки, теперь у амеров война на два фронта, а тут еще и турки заартачились. Пора создавать коалицию. Что в итоге - Европу брать в расчет нельзя, она полностью под амерами, как и Япония. Остается Индия, там королева до сих пор по конституции правит...арабы не в расчет после Сирии...В интересное время живем после соцзастоя и полного падения страны. Так что как ни крути все сходится на Украине. Поэтому ворчать, что наше телевидение только о ней и говорит нельзя, это единственная обработка русского населения там, которому там остается только лечь под укров. А здесь и Донецк в тему, как надежда для многих. Блин не страна - лебедь, рак и щука - и в Европу охота и в России родня , язык, история и культура..Ассоциация показала им фигу ни на йоту не улучшив жизни, а тут еще и нацики. А ведь можно было тихой сапой, довести золотого батона до срока, а там выборами тихо взять власть и не возникать насчет языка...поторопились - тогда и не Крыма тебе, ни Донбасса, тихой сапой в ассоциацию....