Category: религия

О мате...

К спору...давно отказалась от категоричности в любом вопросе - ищи и обрящешь...
Мат не содержит информации, это чистая эмоция очень полезная на войне для краткости и усиления приказа и в критических ситуациях мирного времени как спусковой крючок к примирению (снижает ярость - бьют и убивают молча). Вполне вероятно, что до христианства он был своего рода защитной магией, не даром первые христианские богословские книги на русском не найти теперь и в интернете, как-то давно наткнулась, кажется, псалтырь 16 века (по крайней мере книжка была точно религиозного содержания с крестом на обложке), написанный на старославянском, и обалдела...
Вон и Михалков со товарищи отметился https://derzhava.mirtesen.ru/…/Mihalkov-ne-schitayet-pravil…

ПАРАДОКСЫ "АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ИСТОРИИ"

MODNIZZA.COM

Я уже давно ни чего не пишу и не потому, что нечего писать, а потому, что не вижу смысла.
История это не наука, это религия. Причем, судя по всему, для каждого своя.
Выражение, что история, это религия не просто фраза... это действительно так и есть! История наша, это библейская история и растянута она именно по тому, что надо дать ей статус, внедрить в массы как норму поведения и мораль для масс. История это выражение религии, любой!
Вся история завязана на религии, даже античная. Вот мол, в древности люди были дикие и поклонялись множеству богов, а вот сейчас все правильно, бог он один - ХРИСТОС и так далее.
Еще в конце 19 века за отрицание основных постулатов религии пороли и ссылали на каторгу!
Парадокс первый.( Collapse )

Если в бога кто то верит, а кто то не верит, то в историю верят все!!! Ну за редким исключением. А почему так? Да потому, что та история, которую нам дают, она ХОРОШАЯ... она вселяет веру в развитие человечества, в гуманизьм и прочий онанизьм... Но самое главное, она вселяет уверенность в завтрашнем дне!
Если есть история, то значит есть жизненный опыт, на основе которого умные люди, которые все хорошо понимают, будут принимать умные решения.
Вот К. Маркс придумал свою теорию о капитализме, на основе "понимания" истории развития производстВенных отношений... и что? Сейчас новые политики и прочие политологи придумывают новые "истории" на основе которых строят новые предсказания, как там будет развиваться человеческое общество. И что? Я думаю будет опять много крови и ни какого толку... хотя нет толк то будет, но это уже другая история!!!
Человек, как и любое другое живое существо, подчиняется самому главному закону жизни - борьба за выживание! Те кто не участвует в этом процессе давно сгинули в истории. Те кто участвует вынуждены быть любопытными в поисках новых источников добычи и биться за доминирование для обеспечения выживания своего потомства.
ВСЕ ЭТО И ОПРЕДЕЛЯЕТ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ИСТОРИИ.
Но если битва за доминирование может так и остаться, остановиться на уровне кто главный в стае, то любопытство рождает уникальное... ЛЮБОПЫТСТВО РОЖДАЕТ НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ! Те кто был не любопытен давно сдохли.
Итак выходит два вектора развития и человека и общества - социальные отношения и развитие технологий.
Я думаю, что именно развитие технологий все время приводит к перераспределению власти и смене доминирующих кланов, а как следствие к смене социальных отношений.
Я, изучая развитие технологий, нашел несколько скачков, кардинальных скачков технологий которые привели в смене социальных отношений и переделу мира.
Первый - это обжиг!!! Бог создал человека из глины!
Но обжиг, это не только посуда, это трансформация материи - из говна, грязи получились полезные вещи - горшки, кирпич, трубы, кровля и БЕТОН!!! Тот самый бетон благодаря которому человек вышел из пещеры! Обжиг известняка дал связующие растворы, которые позволили строить дома, а не жить в пещерах. Но самое главное обжиг дал возможность строить ПЕЧИ!!! Печи и для отопления и для металлургии!
Этот период хронологически самый юный, ранний, о нем остались смутные, мифические воспоминания и скорее всего, от тех народов кто еще совсем недавно был в глубокой дикости!
Следующий скачек это металлургия!
Этот технологический рывок я могу даже территориально выделить - это центр Европы, места залегания каменного угля и железной руды, близко к поверхности и легко в добыче!
Технологически появления железа, бронзы и прочих металлов произошло мгновенно и одновременно, в течении столетия. Главное ПЕЧЬ!
В официальной истории этот период мы знаем как ранняя Античность - средневековье, ренесанс.
Меня часто читатели спрашивают, а куда же тогда девать средневековье? Да ни куда, оно есть до сих пор во многих местах нашей цивилизации, так и раньше было. Я тут не говорю об "средневековой истории царей" это другое, я говорю о технологиях!
Следующий технологичсекий рывок - это технология стекла и стали!
В официальной истории это период поздней античности и конец 18 века. Тут один из главных парадоксов официальной истории - всем известно, что в античности умели делать чистое, прозрачное стекло, а вот про сталь ни кто ни словом. Но с другой стороны мы видим жуткие артефакты, типа пиленного гранита, мегалиты Египта и древнего Рима. Без стали это не возможно. Эти же самые технологии строительства четко прослеживаются до самого начала 19 века - акведуки, резаный гранит Петербурга и так далее.
Этот период дал толчек новому миру - распад Античности на новые сферы влияния, передел мира!
Следующий технологический рывок это энергия пара! Паровые двигатели! Железные дороги и так далее. В официальной истории этот период нам известен как средина 19 века и жуткий передел мира и сфер влияния. На арену мировой истории вышла Великобритания!!! Коксующийся уголь, железная руда. Конкурентными местами с такими же ресурсами были Эльзас и Лотарингия, Рур, Силезия! Соответственно эти зоны и стали зонами конфликтов - Наполеоновские войны, раздел Польши и т.д.
Новые транспортные возможности открыли новые зоны интересов - Африка, Россия, Южная и Северная Америка. С 30х годов 19 века начались страшные межклановые войны, которые мы знаем как войны за Испанское наследие, Польское наследие, наследие Габсбургов, Англо Бурская война и так далее!
Но если технология обжига глины и известняка создала современную цивилизацию, какую мы ее знаем по древней истории по всей планете, то технология получения стекла и стали, а главное территориальные возможности ее производства создали планетарных гегемонов! Европейские правящие дома. Залежи каменного угля и железной руды поверхностного залегания, рядом расположенные, не всем выпали!!!
Весь 19 век шли разборки и передел сфер влияния...
Но процесс ускорился - открыли ДВС (двигатель внутреннего сгорания:-) и понеслась!

Правящие группировки, кланы это уже отдельная песня, и в следующих сериях.

Сейчас человечество так же стоит над новым скачком в освоении энергии, технологии уже озвучены, но нужно до конца выжать из старых. Я думаю, что до глобальных перемен у нас лет 3- 5 есть еще... а там посмотрим.

Давно задуманная картина на последок жизни

именно с этим стихотворением, все сложилось в голове, начинать большую работу страх и ответственность, но сознание, что работа в стол, здорово облегчает ее...
Коваль и Белов...
- двойняшки по жизни, ниточка и иголочка...
Я прожила с ними бок о бок самые их творческие 14 лет....Изнутри...
Когда конец настанет свету,
Когда вконец засрут планету,
Когда всё выпьют и сожрут,
Когда бессмертные и боги
В своём неведомом чертоге
Итоги наши подведут -
Одною связаны судьбою,
Мы не расстанемся с тобою,
Останемся вдвоём, одни.
А боги в душах разберутся
И нам бессмертными зачтутся
Серебрянические дни.
Чего ж ещё поэту надо?
Эй, виночерпий! Дай мне яду!
Пускай когда-то поутру
Я припаду губой спалённой
И с другом в день один рождённый
Я в день один пускай помру!
Пока ещё осталось время.
Любви друзей несущий бремя,
Твоя ли жизнь, мой друг, пуста ль?
Что жизнь - пустая время трата.
За друга моего, за брата
Звени, сверкающий хрусталь.

Анекдотец-с Дым рассеивается, у ворот рая стоят Равшан и Джумшут...

в белых халатах и в очках.
Открываются ворота.
Выходит Апостол Петр (Светлаков)
- Э, вы че тут делаете?
- А, щьто делаим? Э ми тут...
- Я вас спрашиваю, что у вас там бабахнуло?
- Бабащнуль, да сильна, бабащнуль белемге калайдер сламался, нащяльника...
- Коллайдер? Да вы там ваще охренели что ли? Да вы поняли, что вы там натворили? Вы нахрена его ваще строили?
- Хигис деляли...
- Какой еще хигис?
- Бозонма хигис делали... Адин сделали, фтароой сделали, и вместе их два один сделали...
- Вы их че, столкнули что ли?
- Нет, нащяльника, защема сталкнули... Проста разагнали быстра... ощеня быстра... они сами станълкнулися, нащяльника... а
патооом, патооом эжембе пещельбехъ бихтимиле шайтанама!
- Ну вы ваще придурки! Ну нахрена вам это было надо? Еще один Большой Взрыв захотели?
- Зрыв бальшой, нащяльника, ощеня бальщой зрыв, шайтан - бабащнуль калайдерма кирьдихълар..
- Ну, хрен с вами, заходите, экспериментаторы, блин.
- А там еще за нами потом заходить будут...
- Вы че, идиоты, кроме себя еще кого-то угробили?
- Защем угробили...? Не угробили, там калайдерма сламался...
- Ладно, сколько вас там
- Щесь милиардав... С половинама...

КТО УБИЛ ХРИСТА...часть первая

Не удержусь, перепощу полностью, потеряю закладку, да и из интернета стало так много исчезать...

Смеялась, разинув рот от удивления .... Почитай...Эх, распечатать бы истинную библиотеку Ватикана или они, как гбшники и наверное црушники или кто там владеет, лучше все уничтожат, чем дадут знать правду обо всех тайнах истории....
-------------------------------------------------------------------
Фотография - это срез Времени. Литература - это увеличительное стекло реальности. Возможность оглянуться в дух прошлого и заново оценить его на расстоянии. Лукиан, литератор Древнего Рима, показал, что с прошлым (любым) следует расставаться - смеясь.


ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ ПОНТИЯ ПИЛАТА

В основе всех событий лежат деньги. Мне, экономисту, это особенно ясно. А в основе экономики лежит человеческая психология. Именно психология много-

много лет назад подтолкнула меня заняться экономикой тех событий, которые случились четырнадцатого дня месяца Нисана семьсот восьмидесятого года от основания Рима...

Еще подростком, читая Евангелие, я был поражен безобразной сценой, которую устроил Христос в иерусалимском Храме. Уж больно не вязался с личностью и проповедями Христа этот внезапный и совершенно немотивированный выброс агрессии. Иисус переворачивал столы торговцев, кричал, ругался. Потом эта сцена получила название "изгнание торговцев из храма". Хотя историки твердо знают, что никаких торговцев в иерусалимском Храме никогда не водилось просто из-за отсутствия там места, а менялы сидели на площади ПЕРЕД храмом.

Если бы акт вандализма учинил кто-то другой, мы бы, разумеется, квалифицировали его деяния как злостное хулиганство, сопряженное с явным неуважением к обществу и совершенное с особым цинизмом. Представьте, что сегодня кто-то ворвался в церковь и устроил погром - с криками "Выгнать торговцев из Храма!" перевернул столики со свечками, иконками и религиозной литературой. (Кстати говоря, перед иерусалимским Храмом тоже продавали предметы религиозного культа.) Как бы вы это восприняли? Точно также восприняли действия Иисуса и современники. Тем паче, что меняльные столы стояли тут уже многие десятки лет, и были в устоявшемся порядке вещей, в отличие от возмутительных дебошей.

Почему же за кощунство Христа не убили сразу? Почему вместо скорой, но справедливой расправы с ним вступили в религиозную дискуссию? Только ли потому, что Христа всегда сопровождало 12 здоровенных лбов, некоторые из которых были вооружены? Почему, наконец, Христос устроил "еврейский погром" именно перед праздником Пасхи, ведь до того он тысячу раз видел эти злосчастные столы и спокойно проходил мимо?

Эти вопросы не давали мне покоя, и я вплотную занялся расследованием. И вот теперь, по прошествии многих лет, кажется, знаю истинную причину тех давних событий.


ЧАСТЬ 1. ПУТЬ НА ГОЛГОФУ

Фарисей и саддукей - братья навек!

Экономика древнего мира была немногим проще сегодняшней. Но для того, чтобы понять тайные пружины, приведшие к гибели одного из множества бродячих иудейских проповедников, вошедшего в легенды и даже послужившего зерном кристаллизации целой мировой религии, нам нужно немного разобраться финансовой системе римской империи. Потому что, говоря сегодняшним языком, Христа погубили тогдашние олигархи за то, что он требовал прекратить валютные спекуляции, основанные на инфляции, и вложить капиталы в реальный сектор экономики. Христа убили большие деньги. Он вступил в рискованную политическую игру и проиграл. Его съели как пешку в шахматной партии...

Основной денежной единицей Рима были серебряные сестерции и динарии. Сестерций весил 1 г, а динарий - примерно 4,3 г. (Динарий вообще-то был выпущен римлянами "под драхму". Когда бывшие греческие владения отошли Риму, там ходили греческие драхмы весом около 4,3 г. Чтобы не собирать все эти монеты и не переплавлять их в сестерции, римское руководство приняло решение выпустить аналогичную по весу свою монету - динарий.)

И еще одна была монета у римлян - аурея. Как следует из названия, она была сделана из золота и весила 8 г. Тяжелая такая монетка, подогнанная пол половину персидского дарике, который весил аж 16г. Золотые монеты в Древнем Риме играли ту же роль, что сегодня играет доллар. Это была мировая валюта. Также как когда-то английские гинеи, римские ауреи были введены для расплаты за колониальные товары.

Геологически так сложилось, что на Востоке были месторождения золота, а в Апеннинах - серебряные рудники. Стало быть Рим был богат серебром, а Азия золотом. Поэтому 1г золота в метрополии стоил 12,6 г серебра, а на Востоке, в том числе в Иерусалиме за тот же грамм золота давали 4,7г серебра. Рано или поздно кто-то должен был этой разницей курсов воспользоваться...

Иудея являлась единственной провинцией Римской империи, которой было позволено чеканить свои монеты. Правда, с определенными ограничениями: туземцы могли чеканить только сикли - особые религиозные деньги. Дело в том, что на римских монетах были языческие изображения, которые по иудейской вере нельзя вносить в Храм. А подношения делать надо. Поэтому левиты (иудейские священники) и попросили у Рима права печатать свою монету. Не подумайте худого, господа, мы вовсе не хотим подорвать валютную монополию империи! Исключительно с религиозными целями!.. Рим, никогда на насаждавший на покоренных территориях свой культ Юпитера и вообще проводивший мягкую религиозную политику в отношении провинций, разрешил. И Иудея стала чеканить сикли.

Сикли продавались прямо у входа в Храм на меняльных столах. (Именно их и крушил Христос.) Это была здоровенная монета - 1 сикль равнялся 20 динариям. Каждый взрослый иудей обязан был на Пасху пожертвовать храму полсикля. Здесь тоже таилась своя хитрость. Полсикля было купить, естественно, невозможно. И если муж с женой на двоих отдавали за сикль 20 динариев, вносили священную монету в Храм и тут же жертвовали ее левитам, то, например, холостому взрослому человеку, приходилось вдвое переплачивать, покупая целый сикль и отдавая Храму те же 20 динариев. Это был как бы местный "налог на бездетность", стимулирующий женитьбу и, соответственно, производство детей.

Обязательные ежегодные пожертвования были как бы налогом с простых евреев на поддержку местной власти. Иудеей тогда, помимо римского наместника, управлял "религиозный парламент" - Синедрион. В Синедрионе было две партии - саддукеи и фарисеи. Нам совершенно неважно, чем они отличались друг от друга по идеологии, не будем вдаваться в их религиозные оттенки. Но если опять-таки проводить современные политические аналогии, то саддукеи были ближе к патриотам, а фарисеи - к центристам с легким налетом либерализма.

Фарисеи были прагматиками, а саддукеи ортодоксами. Исторически сложилось так, что меняльные столы, то есть все финансовые потоки Храма (читай - государства), были полностью подконтрольны фарисеям. Это естественно: прагматики всегда ближе к деньгам, чем твердолобые патриоты! За твердолобость, кстати, фарисеи саддукеев очень не любили. Не любили, но поддерживали финансово. За что? А примерно за то же, за что нынешние финансисты поддерживают коммунистов и ЛДПР.

Патриоты-саддукеи всегда резко выступали против западных оккупантов, переводя таким образом стрелки народного гнева с фарисеев на римлян. Патриоты-саддукеи сочувствовали террористам - зелотам. Саддукеи твердили о традиционных ценностях, размываемых западной заразой. Короче говоря, саддукеи отвлекали трудящиеся массы от богатеющих левитов. Римляне, мол, во всем виноваты. Грабят нашу Родину, сволочи!

Хотя все было наоборот...


Как-то вечером патриции собрались у Капитолия...

Все было совсем наоборот: прагматичные фарисеи конвертируют полученное от меняльных столов серебро на золото по курсу 1:4,7, грузят это золото на корабли и везут в Рим, где меняют на серебро по курсу 1:12,6 и везут серебро обратно в "родные палестины". Где снова меняют на золото и вновь отправляются в неспешное плавание через Средиземное море в известном направлении. Уолл-Стриту и не снилась такая рентабельность валютного арбитража!.. А что же Рим?

"Рим погубила роскошь", - общеизвестная, почти пошлая фраза. Но эта пошлость - горькая правда. В Рим исправно поступали налоги из провинций. Но поступающее в виде монет золото не накапливалось, а утекало как песок сквозь пальцы. Во-первых, его банально переплавляли в украшения. Во-вторых, огромные гонорары в сестерциях и динариях платились приезжим артистам, которые, прежде чем уехать, естественно, переводили серебро в "международную" валюту - золото - и увозили желтый металл из Рима. Устраивались бесплатные зрелища для плебса. За золото нужно было закупать диких зверей из Африки для гладиаторских игрищ. Нужно было годами учить и содержать самих гладиаторов. А гладиатор, как известно, товар разовый.

Практически все аристократы Рима, как и положено родовитым аристократам, давно уже живут в долг. А кто ростовщики, коим они должны немыслимые суммы? Большей частью выходцы из провинции - евреи. Что ж, такова всегдашняя историческая разница менталитетов у жителей метрополии и у пришлых. Имперские аристократы в свое удовольствие тратят деньги, а жители провинции, приученные скудостью жизни к накоплению, соответственно, складывают денежка к денежке. Если бы валютными спекуляциями занимались римляне, капитал оседал бы в Риме, а не в Иудее. Но... Не занимались они! Вот также москвичи ругмя ругают черных, которые все рынки захватили, но попробуйте хоть одного жителя столицы загнать на рынок! Мы как и римляне - имперцы. Римлянам лишь бы повоевать, в банях попариться, поговорить о высоком, благо театров и прочих мест духовного кормления в столице - пропасть. А тем временем еврейские капиталы подтачивают основы империи!..

В общем, внутренний долг растет. Рим катится в пропасть. Император Тиберий это понимает. Тиберий пытается бороться с экономикой проедания, воюет с роскошью: издает антиалкогольные указы, высылает из Рима артистов, закрывает элитные рестораны, пытается директивно сдерживать цены. Это, естественно, ни к чему хорошему не приводит. Напротив, растет инфляция, процветает черный рынок, в обществе накапливается напряжение. Растет раздражение аристократов против ростовщиков. Растет раздражение администрации против финансовых спекуляций фарисеев, отнюдь не способствующих укреплению денежной единицы Рима. Растет раздражение аристократов против императора Тиберия, который ограничивает их в развлечениях. А когда такие дела, и до заговора недалеко.

И заговор с целью убийства Тиберия действительно случается. Во главе заговора некто Элий Сеян - легат преторианской гвардии. Как бы мы сейчас сказали, командующий римским военным округом.

Здесь необходимо небольшое, но любопытное отступление. Заговор Сеяна состоялся в 30-м году нашей эры. Раньше считалось, что Христа распяли в 33-м году н.э., когда ему стукнуло 33 года. Но современные богословы и историки отодвигают эту дату на три года назад - в Нисан года тридцатого, то есть все случилось как раз в период заговора против Тиберия. Вообще говоря, разными историками дата рождения и, соответственно, возраст смерти Христа определяется по-разному. Самым смелым был, по-моему, отец Александр Мень. Он полагал, что на момент распятия Христу исполнилось всего только 23 года. Мальчишка…

"Тиберия - в Тибр!" - таков лозунг заговорщиков. Но Сеяну нужна поддержка на случай вероятной гражданской войны, которая, возможно, вспыхнет в результате его переворота. И Сеян пишет своим старым друзьям и в том числе - наместнику Иудеи прокуратору Понтию Пилату. Просит поддержки. Пилат соглашается. Но у него проблема: прокуратор не уверен, пойдут ли его легионеры воевать за самозванца. Тем более, что из-за разницы золото-серебряных курсов в Риме и на Востоке, на свою зарплату легионеры могут позволить себе в Иудее жить в три раза лучше, чем в метрополии. Так на кой ляд им возвращаться на Родину? Вы нас Родиной не пугайте, товарищ Пилат!.. Тем паче, что есть повод не послушаться прокуратора: Сеян-то - государственный преступник, самозванец. Падла.

Значит, нужно дать легионерам деньги. Много денег. А где взять? Пилат - простой римский чиновник, живущий на одну зарплату. Откуда у чиновника такие деньги? Но прокуратор знает, где нужная сумма имеется. Однажды он уже брал из этого источника. Еле отмылся потом...


Гигиена важнее бога

В Иерусалиме была очень старая канализация. И старый водопровод. На улицах воняло. Городу грозили эпидемии. Пилат неоднократно писал в Рим, чтоб дали денег на починку. Столица отмалчивалась. А местные религиозные власти в лице фарисеев и саддукеев денег на коммунальное хозяйство жалели, полагая, что канализация находится в федеральном подчинении, зато исправно вкладывали капиталы в валютные спекуляции и в предметы роскоши лично для себя. Ножницы между нищими иудейскими массами и правящей левитской верхушкой все увеличивались. Вызванное этим имущественным расслоением социальное напряжение и без того росло как на дрожжах. А тут еще добавлялось недовольство горожан плачевным положением дел с канализацией и водоснабжением. Причем, случись эпидемия, граждане-то будут все валить на проклятых оккупантов!

А не дай бог, волнения! Мало того, что их придется подавлять силами вверенного Пилату гарнизона, так еще и из Рима по шапке настучат: чего это ты так доуправлялся, милый друг? А не пора ли на заслуженный отдых?..

И Пилат решился на смелый ход. Он силой взял деньги из корвана - казны Храма. И на эти деньги провернул огромные строительные работы - обновил канализацию, водопровод построил, городские бани. Естественнно в Рим тут же полетели доносы и жалобы от первосвященников: "Мы все налоги заплатили, а Пилат из священной казны деньги забрал!!! Нецелевое расходование средств! Вор!" В Риме по этому поводу даже сенат заседал. Тогда Пилату удалось отвертеться. Ему было что ответить сенаторам: ребята, здесь по улицам говно течет, у меня завтра половина гарнизона с дизентерией сляжет; а зато я бани новые построил известного архитектора такого-то - заглядение просто бани вышли...

И сенаторы оправдали Пилата: "Бани важнее Храма!" А уж прилипло ли сколько-нибудь от этого ремонта к рукам Пилата, того мы не знаем. Может, и прилипло. Чиновники все одинаковы.

...Но сейчас повторить тот же трюк Пилату уже не удастся. В Риме тут же станет известно, что прокуратор опять взял из корвана кучу денег. "А зачем?" - тут же спросят сенаторы. Не ответишь же, что на заговор... Значит, надо подумать. Крепко подумать.


Главный лозунг Христа

Пилат жил в столице Иудеи - Кесарии. И лишь на праздник Пасхи на недельку традиционно приезжал в Иерусалим - привозил в Храм дары от римского императора. И как раз в самый его приезд, в четырехстах метрах (!) от резиденции Пилата случается вопиющее безобразие - некий молодой человек громит перед Храмом столы менял. Естественно, об этом Пилату становится известно мгновенно.

Туземцев Пилат не любит. Пилат отнюдь не либерал. Когда-то по просьбе левитов он направил тяжелую конницу на сборище людей, слушавших на пригорке очередного бродячего проповедника по имени Февда, смущающего умы. Конница растоптала туземцев. Почему же теперь Пилат делает вид, что ничего не произошло? Почему не отдает приказ немедленно схватить мерзавца и тут же доставить его на личный суд? За такие дела по местным законам вообще-то смертная казнь положена, а выносить смертные приговоры - прерогатива римских властей.

А потому Пилат молчит, что странный молодой человек бросает интересный лозунг: "Отдайте кесарю кесарево!" Причем, явно бросает его в расчете на уши прокуратора. И Пилат понимает, что демонстрация устроена лично для него. И против тех, кого он - государственный человек - всеми фибрами души ненавидит и презирает - фарисеев и саддукеев. Молчанию Пилата есть оправдание: прямых оскорблений кесарю не было, а в ваши туземные религиозные разборки я вмешиваться не хочу. Ведь вы же не просили меня о смертном приговоре смутьяну, правда, господа левиты? Действительно, господа левиты почему-то не просят смертного приговора для возмутителя спокойствия. Даже не схватили его. Чего это они стушевались?

А они боятся! Ведь для вынесения приговора Пилат может не полениться и потребовать личной встречи с Иисусом, дабы по римскому праву устроить справедливый суд. А фарисеи боятся этой встречи. Именно потому, что ее так хочет Иисус.



Информация к размышлению. Христос Иисус.

Что знал к тому времени Пилат знал об Иисусе? Если даже ничего и не знал, то после скандала на площади наверняка затребовал сведения. И наверняка в свитках политической полиции сведений об Христе было немного. Пилат узнал, что Иисус, он же Иешуа, он же Назаретянин, он же Иегошуа - профессиональный проповедник, обладающий определенной харизмой и пользующийся успехом у местной публики. Что проповедует он нестяжательство и еще какую-то малопонятную римскому прокуратору ерунду. Что зелотов не поддерживает. Что по слухам, гуляющим в Галилее, настоящим отцом Иисуса был не престарелый плотник Иосиф, а римский солдат Пандира... И здесь Пилат не мог не почувствовать легкого налета симпатии к проповеднику. Ведь он был не грязный иудей, а наполовину римлянин! Римлянин по отцу. Значит, почти римлянин...

Возможно, это было первой психологической ниточкой связавшей Пилата и бродячего проповедника из Назарета.



Есть такая партия!

Итак, Иисус хочет встречи с Пилатом. Пусть даже его приведут к прокуратору на смертный суд. Зачем ему такой риск?

А затем, что Иисус не слепой. Он не о себе печется. Он прекрасно видит все, что творится вокруг. Он видит нарастающее раздражение Рима против финансовых спекуляций Иерусалима, раздражение Пилата волной терроризма со стороны зелотов, убивающих римских граждан, поджигающих строения, отравляющих колодцы. Он видит, что зажравшиеся левиты не только не вкладывают капиталы в городское коммунальное хозяйство, но и визжат, когда это делает Пилат. Он видит, как нарастает пропасть между вопиющей роскошью, в которой живут левиты, и нищетой простых горожан. Единственный, кто еще как-то по долгу службы поддерживает порядок в городе и стране - Понтий Пилат. Проклятый оккупант. Жестокий, немилосердный правитель, которого ненавидят здесь все - и левиты, и простолюдины.

Христос понимает: добром все это не кончится. Рано или поздно напряжение разрядится кровью. Для Рима это будет маленькая победоносная война. И тогда никакой, даже относительной автономии у Иудеи уже не будет... Кстати говоря, так оно и случилось. Через непродолжительное время после распятия Христа вспыхнуло восстание, которое было жестоко подавлено Титом, а Храм - финансовая опухоль империи - был римлянами разрушен (о чем, между прочим, Христос недвусмысленно намекал на каждом выступлении).

Христос считает необходимым вложить накопленные спекулятивные капиталы в реальный сектор экономики - в виноградники, мастерские, кузницы, рудники... Тем более, что рядом Египетская Александрия, Антиохия - развитые промышленные центры того времени. Есть, есть куда вложить денежки. Ну так вложите! И поделитесь с неимущими наконец!!! Хватит уже набивать карман!.. Тезис о том, что "делиться нужно" красной строкой проходит через проповеди Христа.

У Ииуса к тому времени есть своя партия - не зря он ходил по Иудее и вербовал сторонников. Даже в Синедрионе у Назаретянина есть свои сторонники среди наиболее прогрессивного крыла фарисеев - некие Иосиф Аримофеский и Никодим. Последний явно поддерживали Христа во время спора на площади. Они же после распятия пришли за телом Христа. И, что характерно, солдатами Пилата тело Христа было им безропотно отдано! Впрочем, не будем забегать вперед...

Мечта Иисуса - войти со своей партией в парламент (Синедрион) и повлиять на распределение финансовых потоков: прекратить валютные спекуляции, позаботится наконец о рушащемся городском хозяйстве, организовать помощь нуждающимся и социально необеспеченным слоям населения. Что для этого нужно? Всего ничего - встреча с Пилатом.

Ясно, что добровольно левиты его в Синедрион не пустят. Тем паче, что заседать там могут только члены семей левитовых. Парламент-то сословный. А вот с помощью Пилата акцию с появлением третьей - Иисусовой - партии в парламенте провернуть можно. Если только Пилат отпишет в Рим: мол, появился здесь один очень полезный человечек, которого необходимо ввести в туземный сенат для блага Великого императора Тиберия, то вопрос будет решен. Левиты скрипнут зубами и подчинятся.

Взамен Христос пообещает Пилату "отдать кесарю - кесарево": будучи полноправным членом Синедриона он сможет выкупить часть (пока только часть) меняльных столов и переориентировать финансовые потоки в пользу Рима вообще и Пилата в частности. И тогда, глядишь, его родину минует участь быть раздавленной железной армией карателей.

Почему же Христос просто не записался на прием к Пилату со своими идеями? А вдруг Пилат имеет от Синедриона регулярную мзду, вдруг он обыкновенный взяточник на подсосе у Храма? Тогда тихо пойти к Пилату - тихо пропасть. Значит, надо пойти громко.


Кто к нам с мечом пойдет...

Первосвященник Каиафа - глава Синедриона или, по-современному говоря, спикер религиозного парламента, конечно, раскусил "амбициозного мальчишку" - Иисуса Христа. Он сразу понял, кому именно адресована фраза "кесарю - кесарево". Стало быть Иисус - прямая угроза финансовому благополучию Храма. Сдать его римлянам, попросив смертной казни у Пилата, - риск. Вообще-то, Понтий Пилат с уголовными и политическими не особо церемонится и приговоры утверждает заочно. Но не в данном случае. Пилату, конечно, уже все донесли. Он, конечно, заинтересовался. Пилат давно точит зубы на корван.

Остается одно - по-тихому пристукнуть самозванца. А это сделать не так уж просто. Во-первых, Иисус - прирожденный конспиратор (в этом мы чуть позже убедимся). Во-вторых, Иисус действительно всюду ходит с охраной. Причем, некоторые из апостолов вооружены. Петр, например, всегда ходил с мечом (в конце концов, он им воспользуется, как мы знаем). Меч - редкая привилегия: ходить с оружием разрешено только римским гражданам - это их неотъемлемое право, в отличие от неграждан. Туземцам за ношение оружия - смерть через распятие. Даже храмовая стража Синедриона вооружена деревянными дубинками и кольями.

Значит, Петр - римский гражданин. Как Петр, рожденный в Иудее мог стать римским гражданином? Например, повоевав римским наемником. В 19-м году сын Тиберия Германик воевал в Каппадокии и Армении. Естественно, во вспомогательные войска он набирал наемников, откуда поближе - с Востока. Наемникам за особые заслуги перед Римом давали награду - Крепостной венок или Гражданский венок. Носитель такой награды автоматом получал гражданство. Видимо, Петр был хорошим солдатом.

Служили наемники в кавалерии, следовательно у Петра не короткий меч - "спата", а длинный кавалерийский - "гладиус". Большой меч под одеждой не спрячешь, его можно носить только открыто. Следовательно, каждый в Иерусалиме знает - Иисуса окружают вооруженные люди. На них с кольями переть бессмысленно.

А может быть все-таки Петр имел короткий меч и носил его под одеждой нелегально? Вряд ли... Вряд ли не склонный к самоубийству человек в праздничном Иерусалиме, где на каждом шагу римские патрули, будет таскать с собой оружие, глупо нарываясь на смерть. Да даже если б не патрули! На Петра мгновенно донесли бы, вооружись он незаконно: город полон шпионов и стукачей, а у Христа и апостолов много врагов. В городе все шпионят за всеми. Даже Пилат знает, что на него постоянно идут какие-то докладные в Рим... Нет, Петр носил меч открыто и наверняка его на улице не раз останавливал патруль и спрашивал буллу - документ о гражданстве. Петр буллу имел...

Значит, днем Иисус всегда появляется в городе в окружении охраны из бывших наемников... Ночует он в пригороде на виллах своих зажиточных друзей. Как его взять?

И тут Иисус подставился сам!


"У вас продается славянский шкаф?"

Близится праздничная пасхальная ночь. Иисус говорит ученикам: сходите, мол, в город, сегодня мы будем отмечать праздник там, я так решил. Идите по такому-то адресу к такому-то человеку (примечательно, что ранее этот адрес и этот человек был апостолам не знаком). Внимательно посмотрите, есть ли там кувшин. Если кувшин на месте, смело заходите и говорите хозяину такие-то слова.

Ученики выполняют все в точности. Идут на место. Там, как говорят в шпионских романах, снимают пароль (обнаруживают, что кувшин на месте и значит явка не провалена). Говорят хозяину нужные слова... И только потом на явку приходит Иисус с остальными. Явка - небольшой ресторанчик. Хозяин - содержатель ресторанчика - человек Христа.

Какое-то время Иисус с апостолами пьют и гуляют. Нервничают только двое - Иисус и Иуда. Во время гулянки Иисус вдруг говорит Иуде примерно следующее: "Ладно, иди и делай, что задумано!" Иуда уходит. А Иисус, немного погодя, предлагает всем подышать воздухом. Ничего необычного в этом предложении нет, нам всем оно очень понятно: люди гуляли, пили вино - теперь надо немного проветрится. Естественное желание во все времена. Но вместо того, чтобы просто проветриться, Иисус ведет всех... за город, за речку Кедрон - в Гефсиманский сад. Зачем? Почему? Разве нельзя было заночевать там же, с блудницами? Раньше Христос не отличался склонностью к ночевкам в лесу, у него, как мы знаем, полно состоятельных друзей.

И самое главное - ведь Иуда ушел РАНЬШЕ остальных. И о том, куда именно направится Иисус с учениками, он знать не мог. Если, конечно, Иисус сам не сказал ему об этом заранее. Но ведь Иуда точно привел людей первосвященников в Гефсиманский сад, где и "сдал" им Иисуса! Значит, план был разработан ими обоими. И Иуда - самый преданный Христу человек.

Можно предположить, что сказал Иуда Каиафе. То, что велел сказать Иисус: люди Иисуса перепились и дрыхнут сейчас в Гефсиманском саду. Сопротивления они не окажут. Да и место глухое. Естественно, Иуда попросил денег "за предательство". Ибо бескорыстие - подозрительно.

А Христос между тем просто организовал засаду. И его план сработал...

Ночь. Пригород Иерусалима. Гефсиманский сад. Иисус сильно нервничает. Как не нервничать, если иные из его апостолов действительно дрыхнут! Им-то простительно: в большинстве своем апостолы о планах Иисуса не знают, знают только двое-трое. В их числе, естественно, и Петр. А между тем Назаретянин поставил на карту свою жизнь. Тут занервничаешь.

Появляется Иуда с отрядом головорезов Каиафы. Иуда целует Христа... И не говорите мне, что это был предательский поцелуй!!! Нет, это был братский поцелуй! Поцелуй людей, затеявших большое общее дело. "Держись! Я сделал все, что ты просил! Теперь твоя очередь!" - вот смысл иудиного поцелуя.

Вот тут Петр и пускает в ход свой меч... Если бы храмовая стража пришла просто арестовать Иисуса, стычки бы не было. "Вы арестованы, пройдемте!" - "Очень хорошо, я давно этого жду. Идем." Нормальный мирный вариант - вариант ареста. Но Христа пришли не арестовывать, а убивать под покровом ночи. Именно поэтому вспыхивает быстротечная схватка, окончившаяся кровью. Петр отрубает ухо одному из нападавших. История донесла до нас даже имя пострадавшего - Малх.

Иисус останавливает резню: он уже победил! И Петр опускает меч. Что, собственно, случилось? А случилась жуткая для Каиафы неприятность - коллективная драка в праздничную ночь с нанесением тяжких телесных, в которой участвовали его люди. И самое противное во всем этом - произошло нападение туземцев на римского гражданина! Римлянин даже был вынужден применить оружие. Ай-яй-яй… Такое дело не замять. С таким делом Пилат будет разбираться лично.

- За каким вы туда ночью поперлись с кольями? - спросит у Каиафы Пилат и в глазах его, помимо обычной усталости, будет светиться живой огонек заинтересованности и всепонимания.
Здесь возможен только один вариант ответа:
- Арестовать богохульника хотели, ваше благородие! Днем несподручно было, они ведь ребята горячие, а тут перепились все. Ну мы и решили воспользоваться. Чтоб без крови обошлось.
- Арестовали?
- Арестовали, вашбродь!
- Ну давай его сюда…


Трижды не пропоет петух…

Иисус своего добился. Он арестован. Его ведут в город. Сзади - так, на всякий случай - идет Петр с мечом. Мало ли что… Вдруг захотят Иисуса дубинками забить "при попытке к бегству". Соблазн-то велик!

Привели в дом Каиафы. Ситуация накаляется. Христос получает пару оплеух. Петр не вмешивается. Его роль - главный свидетель, римский гражданин. Кто-то узнает Петра, показывает пальцем: да он, блин, сам апостол, христов дружок! Петр отрицает: да нет, я так просто гулял ночью по садику, вижу - хотят парня мочить. Может, думаю, разбойники? Решил защитить паренька... Но Петра опять кто-то опознает.

Испугался ли Петр, как предполагают Евангелия? Навряд ли… Петр - ветеран войны. Начальник Иисусовой охраны и не такое видел в жизни. Этих безоружных горожан он может пучками косить. Просто ситуация становится все менее определенной: то ли Петр действительно христов подельник, свидетельство коего нужно на десять поделить, то ли и вправду случайный прохожий, но в любом случае - римский гражданин. И ничего туземцы с ним поделать не могут, даже если захотят. Он не в их юрисдикции. Поэтому Петр спокойно уходит: ситуация окончательно вышла из-под контроля Каиафы, теперь Иисуса и подавно убить невозможно - весь город переполошили. Чего Петру теперь зря подставляться - Каиафа его, конечно, не накажет - руки коротки, а вот Пилату может что-нибудь не понравиться. Да и дело свое Петр, в общем-то, уже сделал - Иисус живым доставлен в город.

После такого скандала он уж точно попадет к Пилату. Левиты будут просить у Пилата предать его смерти. Пилат фарисеев ненавидит. Значит, попадет он к Пилату как враг его врагов. То есть друг. И у него есть, что сказать прокуратору! Иисус сделает наместнику предложение, от которого тот не сможет отказаться.

Расчет Христа был верен. Иисус не учел только одного момента - он не знал, да и не мог знать, что в Риме зреет заговор Сеяна против Тиберия. И Понтий Пилат - его участник.

Уто убил Христа...Часть вторая...любопытно...

Таланты Понтия Пилата

Пилат не просто участник заговора. Он в цейтноте! Пилату срочно нужны деньги. У него нет времени реализовывать политические схемы Иисуса. Хотя схемы безусловно интересные. Красивые схемы! И если бы он, Пилат не поставил уже жирный крест на Иудее, если бы ему вскорости не нужно было грузить легион на галеры и идти в Рим на поддержку Сеяна, он бы, конечно, сделал все как надо - отписал в Рим, ввел Иисуса в Синедрион, затем, используя Иисуса как подставное лицо, откупил бы часть меняльных столов… Но времени нет.

Когда Пилат услышал предложение Иисуса о введении третьей - проримской - партии в Синедрион, его симпатия к Назаретянину окрепла. Безусловно, между Пилатом и Иисусом установилась психологическая связь, которую интуитивно чувствуют практически все исследователи. Связь, которая сквозит через потертые временем и переводами строки Евангелий…

Что случилось после разговора Христа с Пилатом, в точности неизвестно. Евангелия, например, повествуют, что Пилат зачем-то отправил Христа к Ироду. Зачем? Кто такой Ирод? Ирод - царь Идумейский. Номинально Палестина разделена на два самостоятельных царства - Иудею и Идумею. Ирод не властен в Иудее, Синедрион - в Идумее. Галилея и родина Иисуса - Назарет расположены как раз в Идумее. Ирод - человек с "европейским образованием". Он вырос и выучился в Греции. Он привык к имперскому лоску и роскоши. У него "цивилизованный" менталитет. Ирод живет в столице Идумеи - Тиберии. Неужели туда Понтий послал арестованного? Нет, скорее всего в Иерусалим Ирод, как и Пилат, приехал только на праздник. Возможно, Понтий хотел посоветоваться с европейски воспитанным и проримски настроенным Иродом? Тем паче, что Иисус родом из Идумеи…

Есть и другое свидетельство тех событий - свидетельство древнеримского историка Иосифа Флавия. До нас дошел древнерусский перевод с арамейского варианта книги Флавия "Иудейская война". Там ясно написано, что после встречи с Иисусом, Пилат отпустил его, затем встретился с Первосвященником, взял у него 30 талантов денег и вновь отдал приказ арестовать Христа.

Что же произошло? Да Пилат просто использовал Христа для шантажа: смотри, Каиафа, я не нашел в нем никакой вины, и теперь он свободен, он в городе, твой противник. А завтра я могу поставить его перед толпой рядом с собой и тогда его сторонники, в том числе и в Синедрионе, скажут: "Вот он, Мессия, которого мы ждали, своей мудростью сумевший убедить даже заклятого врага иудеев!" Каиафе делается нехорошо…

Никогда в жизни Пилат не продал бы Христа, если бы ему срочно не нужны были деньги! 30 талантов - это все, что собрали левиты за праздничные дни. 30 талантов - это 780 килограммов чистого золота. Двенадцать брусочков 10х20х50 сантиметров. Годовая зарплата всего легиона. Можно просто показать золото солдатам, и они пойдут за Пилатом, куда угодно. Даже на Родину.

Сдав Христа, Пилат поступил так, как всегда поступал в жизни. Но в этот раз на душе у него скребли кошки. Что же мешало римскому прокуратору успокоиться после удачно проведенной операции? Тонкая ниточка симпатии, которая протянулась между ним и человеком из Назарета.


Последняя попытка

Обращался ли Пилат к народу на площади с вопросом о том, "кого вам отдать" в честь праздничка, как о том говорят все Евангелия? Возможно. И даже вероятно.

Во-первых, та самая психологическая ниточка. Все-таки, предав Христа, - пообещав ему содействие, отпустив и затем вновь арестовав, - благородный римлянин чувствовал себя не в своей тарелке. Не зря же Пилат, ставший символом тиранства еще при жизни, странно колеблется, отправляя на смерть Иисуса... А во-вторых, прокуратору просто из деловых соображений ужасно не хотелось терять полезного человека. Да, за 30 талантов он пообещал Каиафе предать Иисуса смерти. Обещание выполнил, приговорил. Но 30 талантов теперь лежат не в корване, а в крепости Антония - иерусалимской резиденции Пилата. Каиафа обратно их уже не заберет. Значит, можно попытаться спасти Христа. Тем более, что в честь праздника нужно одного из осужденных отпустить. И Каиафа ничего не возразит: толпа отпустила! Обычай! Ваш же туземный обычай, господин Первосвященник!

Казнить должны были четверых: Иисуса за богохульство, двоих террористов-зелотов (явных врагов режима) и Варавву - обычного уголовника, прошедшего по бытовой статье. Пилат обращается к толпе, РЕКЛАМИРУЯ ей Иисуса, называет его царем. Но Каиафа тоже не вчера родился, он-то свои национальные обычаи и особенности знает назубок! Толпа, обработанная Первосвященником, взревела: "Варавву! Отдай нам Варавву!" Понтий только скрипнул зубами.

…А может быть Каиафа и не обрабатывал толпу, просто иудеи не могли простить Иисусе недавнего надругательства над Храмом?..

Узнав, что их план сорвался, Иуда в отчаянии бросает полученные от Каиафы деньги через забор дома Первосвященника и кончает жизнь самоубийством, понимая, что на нем теперь будет висеть несмываемое клеймо предателя, ибо единственный человек, кто знает правду и мог бы его оправдать в глазах апостолов и потомков, идет сейчас на Голгофу…



ЧАСТЬ 2. ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!

Живой труп

И все-таки Пилату не по себе. Не хочет он смерти Христа! Мертвый Христос Пилату не нужен. Мертвый Христос нужен Каиафе. Не часто так случается, что события идут против воли прокуратора. Пилат зол. Он велит проделать злую шутку: к иисусову кресту приколотить табличку "Царь Иудейский", прекрасно зная, что это оскорбительно для иудеев. Левиты просят убрать унижающую табличку, но Пилат краток и резок: нет!

К месту казни зелоты Гестас и Дисмас несут кресты сами. Христос свой крест не несет. Римские солдаты, у которых, видимо, в отношении Христа особые инструкции, ловят какого-то мужика по имени Симон. Этот Симон тащит вместо Иисуса его крест. Более того, когда, уже на кресте, Христос просит пить, римский солдат протягивает ему губку, смоченную "поской" из солдатской фляги. В разных Евангелиях этот напиток описан по-разному - где-то он назван вином, где-то уксусом (интересно, кто бы и зачем принес на место казни уксус? Только еще перца, гвоздики и кардамона тут не хватает!) На самом деле "поска" - солдатский напиток со специально подобранным солевым составом - чтобы в походах утолять жажду, приводя в норму солевой баланс организма… Какая забота о приговоренном преступнике! Неужели Пилат что-то затеял?..

Время сыграло с Синедрионом злую шутку. Сейчас вторая половина дня. Завтра - суббота. В субботу ничего делать нельзя. Оставлять преступников на крестах тоже нельзя. Значит, кровь из носу, их надо похоронить до 24-00. Но они просто не успеют умереть до этого времени! Смерть на кресте - процесс долгий. В этом весь смысл - человек должен кончиться в мучениях от жажды. На кресте человек умирает трое суток, а если погода не жаркая, если дожди, то нужно ждатьґпять-семь дней. Специальная подставочка даже предусмотрена для ног распятого, на которой он стоит, либо специальный колышек под пах, на коем распятый как бы сидит - и все для того, чтобы подольше помучился, чтобы обвиснув на руках всей тяжестью тела, не задохнулся бы раньше времени (дышать-то повиснув без опоры трудно!) Кстати, эта форма орудия древнеримской казни до сих пор в православии точно-точно прослеживается. На могильных, например, крестах: верхняя перекладинка - это как бы табличка "Царь Иудейский", средняя - собственно крестовина, а нижняя косая палочка - подставка для ног или шесток для "сидения". Потому она и косой делается, что направлена как бы на зрителя, перпендикулярно плоскости креста. На картинах направление на зрителя изображается "в перспективе", "в изометрии", то есть "косо" - прямой угол ломается.

…Короче, преступникам грозит долгая смерть "на шестке". Правда, есть способы смерть ускорить. Например, прибить руки гвоздями. "Гвоздили" ведь не для того, чтобы усилить страдания, напротив - чтобы облегчить и ускорить смерть. У пригвожденных от грязных гвоздей и жаркого солнца уже через несколько часов начинался сепсис, человек впадал в горячечный бред и быстро отходил. Христа гвоздями не прибивали.

Был и еще один способ ускорить кончину. В истории он остался почему-то под названием "перебивание голеней". На самом деле голени не перебивали (зачем кости-то перебивать?), а просто перерезали артерии на ногах. Вся кровь из висящего человека быстро вытекала, и он умирал. Гестасу и Дисмасу артерии перерезали. Христу - нет. Интересна мотивировка: а он уже и так умер!

С чего бы это он умер? Римский солдат ткнул Христа снизу вверх острием копья. Пошла кровь. И на этом основании солдат объявил, что "пациент" мертв. Странно. Уж кто-кто, а солдат должен знать, что у мертвых кровь не течет!

Итак, разбойники мертвы. Их трупы по старой доброй традиции сбрасывают в долину Еннома. А тело Иисуса отдают… мы уже знаем, кому его отдают… сторонникам иисусовым - Никодиму и Иосифу Аримофейскому. Членам Синедриона, между прочим. Тело они переносят в сад к Иосифу, оборачивают тканью, пропитанной алоэ и смирной. Это может быть процессом бальзамирования. Но это может быть и обычной перевязкой. Что такое смирна, мы сейчас не знаем. Но алоэ - известный антисептик. Перевязанное тело Христа кладут в склеп. А куда еще положить "мертвого"?

Каиафа понимает, что его обвели вокруг пальца. Он мчится к Пилату: как же так? Деньги взял, а преступник жив! Пилат пожимает плечами, делает круглые глаза: ничего не знаю, по моим данным преступник мертв, я и сам удивился, что так быстро… Даже, понимаешь, не успели вены перерезать. Впрочем, дорогой Каиафа, если не верите, сами поставьте стражу у склепа. ("Имеете стражу - идите и охраняйте, как знаете." - Ев. От Матфея, 27:65)

Пилат явно издевается: какая стража! ведь суббота, правоверные сидят по домам и ничего делать не имеют права! Левиты по этому поводу с тем же Христом сколько спорили! "Нарушение субботы" - один из пунктов обвинений, предъявленных Христу… Тогда Каиафа решается: просит Пилата поставить у склепа римскую охрану. Это уже шаг отчаяния.

А Пилату только того и надо. Стража выставлена. А тело пропадает. На вопрос левитов "Где тело?" легионеры, цинично усмехаясь, говорят, что не знают: уснули-де и ничего не видели. Может, унесли. А может, сам ушел…

Вы верите, что римский солдат уснул на посту? Вы верите, что римский легионер, уснувший на посту, так легко в этом признается? Я не верю. За сон на посту вообще-то смертная казнь положена. Но Пилат на этот раз удивительно милостив к соням.

И все-таки, где же Христос?



Бей жидов, спасай Рим!

Скорее всего, Иисус во дворце у Ирода. Или в резиденции самого Пилата. Агенты Синедриона могли проникнуть всюду, могли перерыть весь Иерусалим с подвалов до крыш, посетить Галилею, Назарет… Только три места были им недоступны - дворец Ирода и резиденции Пилата в Иерусалиме и Кесарии…

Во дворце Ирода Иисус прожил почти год. Странный это был год в жизни Христа - в его распоряжении великолепный дворец, общение с умным, веротерпимым Иродом, возможность общаться с друзьями (Капернаум, где находятся апостолы, всего в десяти километрах). И вместе с тем - полная организационная и творческая бездеятельность.

Впрочем, прежде, чем поселиться на положении добровольного арестанта у Ирода, Христос некоторое время, похоже, пользовался свободой передвижения. Он встречался с апостолами, говорил с ними. Зная, что его ищут, он, возможно, перемещался "в неузнаваемом виде". Во всяком случае Евангелия донесли до нас свидетельства того, что даже те, кто давно знал Иисуса, сразу его не узнавали. В доказательство ему даже приходилось показывать раны от копья ("Вложи, Фома, персты в раны мои.")

Дело в том, что Пилат еще не определился, что же ему делать с Христом. Он не знает, когда ему выступать со своим легионом на поддержку Сеяна: со сроками заговора пока полная неясность. И вообще в метрополии творится что-то непонятное.

…Обычно антиеврейские настроения в Риме совпадали с обострениями финансовых кризисов. Тиберий, кстати, не очень поддавался настроениям толпы. Напротив, наиболее талантливых, молодых и зажиточных иудеев он спасал, прятал от расправ, отсылая их на службу в провинцию. Но его борьба с роскошью и экономикой проедания результатов не давала. Тогда Тиберий сменил курс, отказался от директивной экономики и начал проводить радикальные экономические реформы. Он решился на передел собственности.

Сенат издал, а Тиберий утвердил два эдикта о реструктуризации долгов. Первый эдикт гласил, что все должники должны немедленно вернуть заимодавцам (иудейским ростовщикам, игравшим роль банков) две трети всех долгов. Второй эдикт велен немедленно обратить две трети имущества всех ростовщиков в недвижимость. Это был не просто взаимозачет, не просто конфискация имущества знати за долги. Это была самая настоящая продуманная реформа. Тиберий убивал сразу двух зайцев - самые задолжавшие римляне больше не смогут роскошествовать, "проедая империю", а отправятся в провинцию заниматься своими латифундиями. А иудеи, лишившись свободных средств, уже не смогут заниматься ростовщичеством, а будут вынуждены тратить средства на обслуживание своей вновь приобретенной собственности: не в характере иудеев запускать земли и проматывать состояния.

Вместе с этой из Рима приходит еще одна нехорошая новость: заговор Сеяна раскрыт. И как глупо все получилось! Внучатый племянник Тиберия Гай Калигула - молодой, честолюбивый и умный назначен Верховным Понтификом, то есть главным жрецом - человеком, который может манипулировать предсказаниями авгуров, гаруспиков и их заклинаниями посылать в бой легионы. Гай - противник Сеяна. До выяснения отношений с Калигулой Сеян мятеж откладывает. А отложенный мятеж - неудавшийся мятеж. В таких делах мямлить нельзя…

В общем, пока Сеян раздумывал, контрразведка не дремала. Сеяна взяли, взяли и его подельников. Всех, кроме хитрого Пилата. Пилат отделался выговором: его участие в заговоре доказать не удалось. Пилата наказали только за недонесение о каких-то там письмах Сеяна... На том все и заглохло.

Крах заговора все поменял в жизни Пилата. Получилось, что он никуда со своими легионами не едет. Вот теперь-то этот парень из Назарета, которого Пилат спас на всякий случай, ему и пригодится. Ах, как чуяло сердце-вещун, что заговор Сеяна провалится! И как здорово, как предусмотрительно, что он напрямую в письмах ничего такого не написал Сеяну! Обходился лишь намеками да экивоками да устными заверениями через гонцов! А то бы сейчас размотали ему кишки в пыточных подвалах Рима… Ладно, займемся домашними делами. Пока в столицах разбираются, можно потрясти иудеев. То-то они примолкли.

Не только Пасха празднуется в Иудее. Есть праздник Пятидесятницы. Есть праздник Опресноков. И каждый раз на бирже возле Храма ажиотаж. Пилат может немного пошантажировать левитов Иисусом, который теперь действительно страшен для фарисеев, ведь он Воскресший! Воскресший Живой Бог - да он может просто повыгонять всех этих старперов из кормушки! Воскресший Живой Бог - на службе Пилата! Да теперь он вообще сможет взять под свой контроль всю валютную биржу!


"МММ" начала эры

Чтобы взять под контроль финансовые потоки Храма, Пилату нужна христианская партия. И в 31 году к празднику Пятидесятницы апостолы во главе с Петром прибывают в Иерусалим, что называется, с первым диллижансом.

Петр и Иоанн выходят на площадь Храма и делают ряд программных заявлений. Петр - "заместитель" Христа, Иоанн - юное дарование, будущий создатель бестселлера "Апокалипсис". Фарисеи тут же вызывают апостолов в Синедрион. Все их вопросы - только об Иисусе. Апостолы отвечают уклончиво. Затем они снова выходят на площадь и продолжают выступление. К чему же они призывают? Они призывают строить пирамиду! Они призывают сограждан продавать дома, земли, мастерские - и вкладывать деньги "в апостолов". Что происходит?

Ничего особенного - Пилату нужен оборотный капитал для финансовых спекуляций на меняльных столах. Понимая, что Пилат вскоре отнимет у Синедриона валютно-спекулятивный бизнес и пользуясь эдиктами Тиберия, левиты начинают лихорадочно вкладывать деньги в недвижимость - покупают у граждан мастерские, дома, виноградники. Апостолам это на руку: вырученные деньги горожане несут под большие проценты апостолам.

Причем, разборки идут уже на чисто мафиозном уровне. Некая супружеская чета - Ананий и Сапфира - продали свою землю и принесли деньги в свою новую христианскую "семью". Но часть денег от Петра супруги все же утаили. Узнав об этом апостол Петр убивает супружескую чету прямо у Храма! Мотивировка: утаили деньги от Семьи.

Даже для потрясаемого переменами Иерусалима это - вопиющее преступление. Ай да иисусовцы! Начали с погромов в Храме, и закончили убийствами! Убийство совершено Петром прилюдно, видимо, в назидание остальным членам общины - чтоб больше деньги не утаивали. Возмущение горожан столь велико, что Иоанна и Петра арестовывают тут же и бросают за решетку: "И наложили руки свои на апостолов и заключили их в народную темницу." Народная темница - это общеуголовная тюрьма.

Но сидят апостолы недолго. Как скромно рассказывает об этом Писание, ночью пришел ангел и освободил апостолов. Видимо, ангел носил римские "погоны". Кстати, слово "ангел" в переводе означает "вестник", "посыльный", "вестовой". В общем, пришел вестовой и освободил убийц. Да еще отматерил местных как следует: какое вы имели право хватать римского гражданина Петра! И вообще, не вашего ума это дело, это - дело государственной важности.

Между прочим, фарисеи пытались выяснить, "какой властью" все это творится. "Деяния" рассказывают нам об этих нервных переговорах. Нам ясно одно - апостолы проводят в жизнь новую экономическую политику Пилата, а Пилат обеспечивает их безопасность.

Далее все идет по плану - Петр, как об этом откровенно сказано в Писании, назначает нескольких честных провинциалов из своей партии, "пещись о столах". То есть отвечать за меняльные столы. Этих столов пока семь. Некоторые богословы полагают, будто речь идет о неких столах, где раздавался бесплатный суп малоимущим. Полнейшая глупость! За похлебку людей не убивают. Да и зачем было самому Петру лично возиться с каким-то "благотворительными учреждениями", если с полученных капиталов он мог просто назначить малоимущим пенсии? Нет, речь идет явно о тех самых столах, с которых вся эта история и начиналась…

План Иисуса начал воплощаться в жизнь. Петру удалось "оторвать" пока что семь мест на бирже и набрать первичный капитал за обещание больших процентов.

А что же Христос?


ЭПИЛОГ

По приказу Пилата Иисус наверняка отправился из Галилеи в Иерусалим вместе с апостолами. Но вопрос, зачем он туда идет, не переставал беспокоить Иисуса. За время вынужденного безделья в иродовом дворце Иисус не мог не видеть, что реальным руководителем его партии (общины, церкви) стал Петр. А уж Петр-то знал, зачем он отправляется в Иерусалим - для того, о чем было сказано выше.

Но все это не соответствовало целям Иисуса. Целью Иисуса была социальная, правовая, экономическая реформа, реформа отношений между Иудеей и Римом. А вовсе не передел собственности между фарисеями и Пилатом. Не продолжение тех же спекуляций новыми руками в новый карман.

Естественно, Иисус спорил с Петром. Отголоски этого спора сохранили Евангелия. Даже по тем скудным словам, которые до нас дошли, видно, что спор этот нервный и эмоциональный. Речь идет о старой дружбе и идеалах: "Любишь ли ты меня?" О преемственности: "Паси моих овец…" Общий смысл их разговора на повышенных тонах: "Что тебе дороже, Петр, - наши мечты, наши идеи или соблазн денег и власти?" Тем паче, что бывший наемник соблазну денег и власти очень и очень подвержен. Не зря же он порывается немедленно отослать юношу Иоанна прочь от разговора "первых лиц". Это продолжение их старого спора. Помните? "Отойди от меня, сатана, ты мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, а о том, что человеческое."

Мы не знаем, чем кончился тот разговор. Мы знаем лишь, что Иисус в Иерусалим не вернулся. Мы знаем, что Петр был человек невоздержанный и честолюбивый.

Пилату пришлось иметь дело с Петром... Возможно, прокуратор был даже рад этому обстоятельству: Петр был более предсказуем. А Воскресший Иисус был опасен не только для фарисеев, но и отчасти для Пилата. Мало ли что выкинет…

Неизвестно, Петр ли убил Христа, Пилат ли.. Может быть, разочарованный в людях Иисус, забрав мать, уехал в Индию, где, в Гималаях туристам до сих пор показывают могилу Девы Марии, утверждая, что в ней покоится мать Иисуса? Скорее, справедлив первый вывод - Христа втайне убрали. Это больше соответствует духу и нравам того времени…

Царь Ирод не дожил до иудейской войны - скончался от кожной болезни через несколько лет после описанных событий.

Император-реформатор Тиберий также умер своей смертью. Пришедший ему на смену Гай Калигула отправил Пилата в отставку. Пилат вернулся в Европу, купил в Галлии (кантон Веве нынешней Швейцарии) большое поместье, где и прожил остаток дней.

Каиафа был Первосвященником еще 4 года, потом оставил пост, и дальше след его теряется.

А Иисус… Иисус был умен, смел и свободен, пока не заключил договор с Дьяволом, именуемым Властью. Купив у Пилата жизнь ценой обещаний политического сотрудничества, он превратился в марионетку Пилата. Уже на кресте, опекаемый легионерами, он перестал быть свободным. Дальше жил уже не Христос. Спаситель умер на кресте. А тело его жило еще примерно год и, скорее всего, было выброшено в пустыню на съедение шакалам. (*)

А история покатилась дальше…

Кирилл КОЛИКОВ
"Огонёк" 39-99

Хасиды и...

синагога на Бронной
раньше

И теперь -
Цитата: Савин от 18.05.2019 18:05:07

нужно помнить.
1. С точки зрения классического Иудаизма - Хасиды НЕ иудеи. Они - те же самые гои (как и большинство людей, окружающих нас). Гои, которые много разных всяких, но исповедующих нечто, что возникло на основе Иудаизма + еще кое чего, того, что Иудеи- не исповедуют.
2. Все Хасиды (течений в верованиях которых- как блох на Барбоске) - изначально являются последователями Раби Цви-Гирш бар Аарон-Шмуэль Кайдановера , жившего в конце 17 начале 18 веков и написавшего книгу: «Кав Аяшар» и принявшего, как Священную, книгу, древнюю Книгу «Сефер ха-Зо́ар» - по русски мы ее называем "Каббалой".
3. Все те, которые ходят в идиотских шапках и прыгают под музыку - "ортодоксами" не являются. Ибо сиё- новодел и не более того.
4. Все книги, которые написаны ПОСЛЕ Кайдановера хасидскими Раби- священные ТОЛЬКО для паствы текущего Раби. "Меж собой" -то есть меж Хасидскими группами - отношение примерно такое, как у католиков и протестантов.
5. В любом случае - Исторически течения хасидизма формировались как группы последователей определенного ребе (духовного наставника). Своё название они, как правило, получали по месту, где находилась резиденция («двор») ребе (Цадик). Хасидских династий насчитывается более двух сотен
Главный принцип цадикизмa в том, что хасидский цадик посредничает между простым народом и Богом, и так как Бог посылает людям через него жизнь, детей и здоровье, то людям надлежит содержать цадика, предоставлять ему материальную поддержку.
6. Прямым Потомком Раби Кайдановера являлся Самуил Яковлевич Маршак - с точки зрения хасидов - нечто типа "потомка Христа" у Христиан. Прямой перевод Фамилии (аббревиатура) «Наш учитель рабби Аарон Шмуэль Кайдановер». Но Маршак Ребе не являлся. Однако- благодаря тому, что он был прямым потомком - все двери на тех территориях, где представлены хасиды - для него были открыты. Очень крупная общественная Фигура в Европейском плане. Но!!!! Человек-Тайна. Ходят упорные слухи, что в период после 1947 года был награжден Боевыми Орденами СССР - за создание Государства Израиль.
7. Равно- таким же прямым потомком Кайдановера являлся человек, известный как Михаил Филлипович Шатров - известный драматург эпохи Перестройки и один из ее идеологов. Родственник руководителя Коминтерна Иосипа Пятницкого и Алексея Рыкова. Общеизвестен по сценарию фильма "Тегеран 43".
8. Базовый язык общения хасидов (по крайней мере -их элит) - русский, и не просто так- а в качестве Религиозной Догмы. Именно и только поэтому - Русский язык -один из официальных языков Израиля. «Помни Место Рождения Доктрины» - и в языке – в первую очередь. - это ДОГМА части Хасидов.
9. Очень влиятельным Раби в одном из течений Хасидизма являлся Юрий Тимошенко - из пары артистов "Тарапунька и Штепсель" - Тарапунька - это он самый.
10. Движение ХАБАД - поздний новодел, возникший на 100 лет позже. Теоретически ; "Движение Хабад призывает к служению Всевышнему и исполнению законов Торы с радостью, которая возникает в результате интеллектуального понимания секретов Торы". В реале - объединяет осколки всех групп, оставшихся после Холокоста в Восточной Европе, а в качестве личностей - любых, кто признает "базис Иудаизма", пусть он и не совсем еврей, но готов финансово поддерживать данное движение. Естественно - Хабадовцев тоже не считают Иудеями и более того, сомневаются в их приверженности Иудаизму. Но- получив в годы после 2МВ доступ к "выморочному имуществу" жертв Холокоста, а также- к монопольному распределению разного рода компенсаций за Холокост - очень сильно "поднялись" в финансово-политическом плане. Однако - у них есть существенная Проблема. Прямых наследников Движения - не существует. Движение переживает системный кризис - и находится в состоянии внутренней гражданской войны. Хабад в Днепре или Москве - это разные, противостоящие Движения, претендующие на одну и ту же экономическую поляну. Вот тут -делайте вывода сами. Двух цадиков быть не может....Веселый
И!!!! - Хабад- по сути единственное Движение де-факто возникшее на территории РФ. Точнее- родившись-переместилось. Посему - к Восточной Европе отношение не особо имеющееся изначально. Любавичские Хасиды - это Смоленская Область, однако.

Старый русский алфавит...


- это целое наставление потомкам! Я прочитала только ,,Я Бога ведаю - глаголит - добро есть! Всё живёт целой землёй и уйдет в чрев. Как люди мыслят, так и покой имеют. Слово твёрдо.,, А дальше видимо буквы менялись - смысл уже трудно различить.

Атланты... пора становится богами...Мишин...

«Существование 'Гигантов' на Земле - бесспорный факт, есть библейские, мифологические, и археологические доказательства, что в прошлом существовали существа гигантского роста похожие на людей на нашей планете. В одной только Библии есть десятки ссылок:
Бытие 6:4 – «В то время были на земле исполины (Nephilim), особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди».

Бытие 14:5 - «В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштероф-Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве-Кириафаиме»
*(все три выделенных слова означают гиганты)

Бытие 15:20 – «В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: 19Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, 20 Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов, 21 Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев»

Числа 13:33-34 – «И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые;
34 там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их» (Nephilim)
Второзаконие 1:28 – «…куда мы пойдем? братья наши расслабили сердце наше, говоря: народ тот более, и выше нас, города там большие и с укреплениями до небес, да и сынов Енаковых видели мы там»

Второзаконие 2:10,11, 20, 21 – «10 прежде жили там Эмимы, народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, 11 и они считались между Рефаимами, как сыны Енаковы; Моавитяне же называют их Эмимами… 20 и она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне женазывают их Замзумимами; 21 народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, и истребил их Господь пред лицем их, и изгнали они их и поселились на месте их»

Второзаконие 3:11 – «ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей, а ширина его четыре локтя, локтей мужеских»
Второзаконие 9:2 – «народом многочисленным и великорослым, сынами Енаковыми, о которых ты знаешь и слышал: "кто устоит против сынов Енаковых?»

1 Царств 17:4 – «И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он - шести локтей и пяди. 5 Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его - пять тысяч сиклей меди; 6 медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его; 7 и древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец»
*(Возможно, это был самый знаменитый гигант в истории, которого Давид победил в сражении, его рост был между 10 и 11 футами (3.04 – 3.35 метра) 11,4 г=1 сикль, 5000 сиклей=57кг, 600 сиклей =6,84 кг. Итого: 63,84кг

«Вопрос, который разделяет людей, не состоит в том, существовали ли гиганты или нет, а как они произошли. Философская школа ‘NEPHILIM’ настаивает, что гиганты произошли в результате союза между падшими ангелами и человеческими женщинами. Это заключение базируется, главным образом, на единственном стихе библейского священного писания, Бытие 6:4. И подразумевается, что гиганты не существовали, до времени появления человека на земле. Однако, это представление не имеет библейских, мифологических и археологических доказательств.

• Мифологически говоря, 'Гиганты' были созданы из крови Урана как результат его кастрации его сыном Кроносом. Это подразумевало бы своего рода генетическую манипуляцию или мутацию, которая первоначально дала начало этим существам задолго до того, как современный человек был создан на Земле. Гиганты существовали в мифологии разной датировки, и поэтому их происхождение можно отнести к более раннему периоду, ранее дней Ноя; это могло бы случиться приблизительно 5000 лет назад. Почти у всех культур на всех континентах есть мифы о гигантах, которые созданы за сотни и даже тысячи лет до возникновения самих этих культур. Многие мифы американских континентов рассказывают истории своих предков, ставших свидетелями, или же живших с гигантами в течение долгих периодов времени. Такие мифы также можно найти в Африке, Азии, Европе, Австралии и Тихоокеанских островах.
• Археологические данные также свидетельствуют, чтобы большинство относящихся к периоду мегалита сооружений, найденных во всем мире, на поверхности и под водой, предшествовали всем современным цивилизациям, начиная с Шумера приблизительно 4500 лет назад... Науке удобно игнорировать факты, потому что они не соответствуют ее строго искаженным объяснениям прошлого Земли. Эти сооружения, возможно, не могли бы быть построены и современным человеком даже с современной технологией. Реальный масштаб строительства указывает на 'Гигантских' строителей. Например, всемирно известный храм Баальбека в Ливане - чудо древней инженерии. Согласно арабским легендам, первый город Баальбек был построен еще до Великого Потопа Каином, сыном Адама, которого Бог выслал за убийство своего хорошего брата Авеля в Землю Нод , которая находилась ’к востоку от Эдемского Сада’ (от Месопотамии), и Каин "назвал город по имени сына своего: Енох" (Бытие 4:17). Цитадель, говорят, превратилась в руины во время Потопа и была намного позже восстановлена расой гигантов под руководством Нимрода, "сильного зверолова" и "Царя Сенаара (совр Ирак)" Книги Бытия.
• Библейские данные также свидетельствуют о том, что цивилизации Великанов предшествовали современным цивилизациям, начиная со времени Адама. В Книге Бытие 6:4 нам говорят, что ‘В то время были на земле исполины’.... Хотя многие люди пытаются неверно процитировать это Священное Писание, чтобы доказать происхождение гигантов, Библия же даже не упоминает, как они произошли, просто свидетельствует что они были здесь, когда и откуда они прибыли, мы не знаем. Были гигантские цивилизации на Ближнем Востоке, относящемся ко времени Авраама приблизительно в 2000 до н.э. Во время завоевания Ханаана приблизительно в 1500 до н.э было много процветающих цивилизаций 'исполинов', например в городе Петра в современной Иордании, технологическое чудо света, город, вырезанный в скалах. Ко времени ханаанского завоевания многие из этих 'гигантских' цивилизаций были уже завоеваны, не израильтянами, а Эдомитянами и детьми Лота. Почти во всех случаях библейские и мифологические цивилизации великанов предшествуют человеку; поэтому неправильно предполагать, что гиганты были так или иначе потомками или ответвлением современного человека, Адама и его детей, так как они были на Земле почти с того же самого времени, времени изгнания Адама из Райского Сада.

Библейские, мифологические, и археологические доказательства, соединяясь с легендами и мифами различных культур, приводят к заключению, что на Земле в древние прошлые времена существовали человеческие существа огромного роста, которые не произошли от современного человека и были не всегда дружелюбны к человеку, хотя есть доказательства некоторого сотрудничества между гигантами и человеком. Возможно, они прибыли с другой планеты или планет. Они не были гибридами, а скорее генетическими мутантами некоторого вида... Гиганты не были всего одной единственной рассой или видом, но между ними были существенные различия, физиологические и психологические. Гиганты не были миролюбивой рассой; мифология всех культур описывает свирепую природу некоторых из них. Сегодня - это вымерший вид существ, хотя говорят, что они все еще существуют в Южной Америке и отдаленных Южных Тихоокеанских островах, таких как Соломоновы Острова.

Библия использует множество слов, таких как Nephilim, Anakim, Emim, Zamzummim, и Rapha или Rephaim, которые были переведены ГИГАНТ в английской Библии короля Якова. Однако, слова, которые Эмим, Замзумим, Анаким (Сыны Енаковы) и несколько других слов отсылают нас к тому же самому типу существ – это то же самое слово на различных языках. Племена, которые жили на земле Ханаана в дни Моисея, такие как Едомитяне, Моавитяне, Аммониты и т.д., использовали различные слова своего собственном языка, чтобы описать те же самые существа, которыми были гиганты. На еврейском языке есть прежде всего три слова, переведенные как гигант в Библии короля Якова – NEPHILIM, ANAKIM И REPHAIM.

В исторической части Ветхого Завета, книг от Бытия до Иова, слово "гигант" всегда относится к существам довольно большого размера, но сформированным как люди, которые являются двуногими разумными существами из крови и плоти, рост которых, возможно, колебался от 9 до 35 футов. Три различных еврейских слова, используемые для гигантов, могут различать их по размеру и географическому месту проживания: Nephilim (Нефилимы) были, вероятно, крупнейшими и самыми высокими в 20 футов, Anakim (Анакимы) пониже - приблизительно 12-18 футов, и самыми небольшими гигантами были Rephaim (Рефаимы), были приблизительно ростом в 8-12 футов. Голиаф Филистимский, которого убил Давид, был из Рефаимов и приблизительно ростом в 10 футов. Рисунок в левой колонке изображает диапазон размеров великанов; они различались по их размеру и силе. Диаграмма в правильной колонке изображает размеры 'Гигантских' скелетов, по сообщениям найденных в течении нескольких веков на различных континентах. Поэтому использование различных слов в оригинальном еврейском языке имеет смысл, если они умели различать разных великанов по их размерам и уму. Описания трех рас гигантов, которое следует ниже не представлено как библейское или догматичное. Пожалуйста, помните это, просматривая остальную часть статьи.



1. NEPHILIM - Нефилимов можно сопоставить с троллями мифов и легенд. Они были почти наверняка каннибалами и заклятыми врагами человека. Их размер, возможно, действительно был гигантским, достигающим 35 футов. Вопрос их размера происходит скорее из исследования мифов и легенд, встречающихся почти во всех культурах мира. Они, возможно, были генетическими мутантами: как Циклопы греческой мифологии и Ракшасы индуистской мифологии. Согласно греческой мифологии Циклопы, которые были рассой одноглазых мифологических гигантов, возникших из крови Урана. Согласно индуистской мифологии, “В мире Рамаяны и Махабхараты, Ракшасы являлись густонаселенной рассой сверхъестественных гуманоидов, которые склонялись ко злу”. Ракшасы, демоны-людоеды, выросли из ноги Брахмы (высшее индуистское божество) гигантами. Такие мифы, которые есть в каждой культуре и племени планеты, наводят на мысль о некоторых генетических манипуляциях в в отдаленном прошлом, задолго до того, как Адам был сформирован на Земле. Таким образом, происхождение гигантов Nephilim почти наверняка предшествует современному человеку, поэтому они, возможно, не произошли от человека.
По всей вероятности, эти гиганты Nephilim прибыли сюда вскоре после изгнания Адама и Евы из Эдемского рая и уже были до прибытия сынов Божьих как в книге Бытия 6:4. Они, возможно, были первыми ‘другими’ существами, с которыми человечество соприкоснулось после змея в Саду Эдемском. Как свидетельствуют рассказами мифологии, такие, как рассказ об Одиссее и Циклопе, Nephilim были свирепой рассой людоедов.


Одиссей и Циклоп (отрывок из Фильма "Одиссей" А.Кончаловского)



2. ANAKIM (Анакимы, или в пер.на русский язык - сыны Енаковы) , из которых Ог, царь Васана - самый известный участник, кажутся, меньше в размере, хотя, все еще очень большими, по сравнению со средним ростом современных людей. У них также, кажется, была более сложная культура, чем у Nephilim. В отличие от Нефилимов, Циклопов или Ракшасов, они жили в больших городах и имели своих царей и правителей. Петра в современной Иордании и даже древнем Иерихоне - пример города-гиганта Anakim. Они, кажется, появились вскоре после Потопа и установили первые цивилизации на Ближнем Востоке одновременно с потомками Ноя. Они заняли землю на запад от Shinar (земли Сенаарской), (современный Ирак), в то время как Нимрод был занят, пытаясь построить башню и древний город Бабеля (Вавилон) к Востоку. На всем протяжении ближневосточных и средиземноморских островов рассеяны относящиеся к периоду мегалита останки, что свидетельствуют о факте, что гигантские цивилизации были распространены в той части мира приблизительно в 2000 до н.э.
Размер Anakim можно вычислить точнее, потому что Библия действительно дает нам сведения о том, что царь Ог Вассанский был приблизительно 14 футов высотой и спал на кровати, которая имела размеры приблизительно 7.5 футов ширины и 16.5 длины. Хотя Библия не четко дает понять, в какие отвратительные действия эти сыны Енаковы были вовлечены, но очевидно, что Бог изгонял их из земли даже во времена Авраама (Бытие 14:5). Задолго до того, как Моисей и дети Израиля разрушили Царство Ога; много царей Anakim уже потеряли их Царства (Второзаконие, Глава 2).
Нет никаких записей о том, как и когда Нефилим или Анаким появились на Ближнем Востоке, однако, в Южной Америке почти у каждой культуры есть легенда о 'гигантах', прибывших морским путем в их берега. Кроме того, это было во время Авраама приблизительно в 2000 до н.э, первая волна гигантов, кажется, посадила в Центральной Америке и Южной Америке, и возможно Северной Америке... По мере умножения детей Ноя, они начали двигаться на запад от Шумера (Земли Сенаарской) боролись с сынам Енаковыми и начали вытеснять их. Могло ли это быть причиной переселения сынов Енаковых в Южную Америку и строительства там относящихся к периоду мегалита сооружений, таких как Мачу-Пикчу, Тиауанако и многочисленных других в Центральной и Южной Америке?
3. REPHAIM (Рефаимы) были самыми небольшими из гигантов и жили только до дней Царя Давида и некоторых его потомков. Эти гиганты существовали до приблизительно 1000 г. до н.э и, возможно, могли жить потом жить в Америке, возможно даже до времени испанского завоевания. Голиаф был самым известным из Рефаимов, и достигал до 10 футов роста, а весил более чем 500 фунтов. Эти гиганты, в отличие от диких Нефилимов и более цивилизованных сынов Енаковых (Анаким) жили отдельно от людей, но были частью человеческой цивилизации, а что касается Голиафа, в качестве примера, он не только жил среди людей, но и был уважаем как чемпион Филистимлянами. И казалось, что ко времени царя Давида, их оставалось совсем немного, чтобы сформировать цивилизацию.
----------------------------------------------
Пора становится богами
https://www.youtube.com/watch?v=bqhPKgRe8hk&start_radio=1&list=RDbqhPKgRe8hk
В общем в это все собирается и складывается пазл и объясняется луна. как средство передвижения...Рост Земли, изменение силы тяжести, от чего исчезли гиганты люди и животные..Наткнулись на местное недоразвитое - неандертальцев, вынужденно перемешались, а первые оказались столько близки к животному с их системой выживания сильнейшего, когда главную роль играют стадо и мускулы, что эта врожденная земная агрессивность тормозит развитие и движение дальше???
Мой технолаб в ютубе быстренько прикрыли, искала концы, нашла отголоски в Израиле (перекупили? Они вроде бы из Белоруссии,если кто найдет, кликните. очень любопытно....) но теперь ничего в интернет не выдают...
И шаг вперед - Мишин - https://cnclip.net/channel/UCT0osacFSC9c0_HSVFj6aEw
=======================================
Но в общем-то не забывать, что мы живем в трехмерном мире...и все наши вопросы и открытия движутся по спирали вверх, каждый раз, начиная с начала но по другому пути, теряя, находя новое, опять теряя...и по большому счету - время - главная проблема, слишком мало и лениво живем...

ВОСПРИНЯЛА КАК ЮМОР, НО ПРИКОЛЬНО...ПРАВОСЛАВНЫЙ СУД НАД БУРАТИНО...

Буратино – экстремист! Пипец. товарищи!
В настоящее время, в Таганрогском райсуде Ростовской области слушается иск о признании сказки «Золотой ключик, или Приключения Буратино» экстремистской. Истец – местный православный священник. Его заявление – от группы православных верующих.

Заключение культурологической экспертизы, выполненное православными литературоведами и психологами.


Сначала ее вывод: «В изученном экспертами литературном произведении имеются все признаки намеренного оскорбления чувств православных верующих, а главный герой литературного произведения Буратино являет собой злую и незатейливую пародию на Иисуса Христа».

Теперь - причины:

Так, отцом деревянного человечка является плотник. У Иисуса из Назарета, как известно, тоже. Буратино не тонет в воде, и Христос ходил по морю аки по суху, и это обстоятельство, по мнению экспертов, является насмешкой над библейским сюжетом хождения по воде Спасителя.

Строки «Буратино продал за 30 сольдо свою азбуку и купил билет на представление «Девочка с голубыми волосами, Или Тридцать три подзатыльника» является, по мнению истца, насмешкой над возрастом Христа – 33 года, а 30 сольдо, вне сомнений, напоминают о 30 сребрениках, полученных Иудой.

Дальше-больше:

Строки «в Стране Дураков есть волшебное поле, – называется Поле Чудес… На этом поле выкопай ямку, скажи три раза: «Крекс, фекс, пекс», положи в ямку золотой, засыпь землей, сверху посыпь солью, полей хорошенько и иди спать. Наутро из ямки вырастет небольшое деревце, на нем вместо листьев будут висеть золотые монеты». Эти строки ни что иное как злобная пародия на чудеса, творимые Христом.

Строки «Ты совершил три преступления, негодяй: ты беспризорный, беспаспортный и безработный. Отвести его за город и утопить в пруду» являются насмешкой над распятием Спасителя. Ведь и Пилат трижды испрашивал у народа приговора.

Кстати, главный отрицательный персонаж литературного произведения Карабас Барабас является оскорбительной карикатурой… на священников Православной церкви, канонически носящих бороды!
Вот что выдали «эксперты» : «Борода у Барабаса отсутствует в оригинале сказки, но есть в переводе отлучённого от Церкви Льва Толстого, ранее уже признанного судом экстремистом, и является его личной местью по соображениям религиозной ненависти».

Ну, то что русско-советского писателя, переводчика «Пиноккио» на русский язык, звали не Львом, а Алексеем, объясняется оговоркой по Фрейду: того Толстого, который Лев, отлучили от церкви в 1901 году.

В итоге суд постановил, что «Сказка формирует негативное отношение к Православной церкви, и на этом основании публичное произведение, содержащее приведённые цитаты, может быть признано одним из экстремистских материалов».

Я готов, конечно, ко многому в нашей стране, но действительность зашкаливает предполагаемые ожидания. Госдума, как заметил сатирик, Шендерович, работает как взбесившийся принтер. Органы власти шьют законы, от которых волосы дыбом. Последний сегодняшний – разъяснение Верховного суда о том, что полицейские вправе совершать действия, «сопряженные с причинением вреда или угрозой его причинения» в целях соблюдения закона. Проще говоря, ментам разрешили бить демонстрантов и пикетирующих. А ведь еще в июле нынешнего года тот же Верховный суд издал постановление, согласно которому гражданам разрешалось оказывать сопротивление незаконным действиям полиции.

А вы говорите, Буратино!



P.S. Карабас-Барабас хотел Буратино спалить. Исходя из того, что понаписали «эксперты», напрашиваются странные аллюзии.

P. P S. Как думаете, чего еще надо запретить? Ну, непременно «Сказку о попе и его работнике Балде» Пушкина. Тут и в суд не ходи - экстремизм. «Братьев Карамазовых» Достоевского. Там, в главе «Великий инквизитор», наезд на католиков усматривается. Еще чего?...
https://newizv.ru/…/taganrogskiy-sud-reshaet-byl-li-buratin…